我加入摩門教已經三十多年，但從來都沒有聽過第二次恩道門/第二次膏抹禮， 但這項秘密教儀是真真實實存在的！

在之前的第4章我已經介紹過恩道門是摩門教徒和神所立的聖約， 在儀式中成員會學習如何在復活後透過握手、說暗語等等通過守門天使進入高榮國度， 但這項祝福是取決於人的忠誠度， 還是要靠個人努力和遵守誡命才能進入天國。 雖然如此，但原來教會還有一項至高的祕密教儀， 能保證去到高榮國度的最頂層，最終成為神！

究竟誰才能去到高榮國度的最頂層？ 是神還是人允許哪些人進入至高天堂？ 以下是教會真實歷史資料以及支聯會會長的第二次恩道門親身經歷。

<第二次膏抹或第二次恩道門>

第二次膏抹禮或第二次恩道門是聖殿的頂峰教儀，也是恩道門儀式的延伸。創始人約瑟斯密教導說，該儀式的功能是確保救贖、保證提升和授予神性。在儀式中，參與者被任命為“祭司和國王”或“女祭司和王后”，並被立為摩門教神學中可用的最高救贖程度。

在耶穌基督後期聖徒教會（LDS Church）中， 第二次恩道門目前僅秘密發布給高層領導人挑選的少數幾對夫婦。 LDS 教會從 1840 年代到 1920 年代定期為被提名的夫婦舉行儀式，並且一直持續到 1940 年代。到 1941 年，大約有 15,000 次為在生者施了第二次恩道門，為死者施了超過 6,000 次。此後這種做法變得不那麼普遍了，但一直持續到今天。

不過，目前大多數 LDS 信徒都不知道該儀式的存在。教會的「福音教義教師手册」中這樣提及“不要試圖以任何方式討論或回答有關第二次恩道門的問題”。 這項秘密教儀是真實存在，但絕不能對所有成員公開。

歷史

第一次進行第二次恩道門是在 1843 年 9 月 28 日，當時教會始創人約瑟斯密和他的妻子愛瑪接受了它。在約瑟的一生中，至少有 20 名男性和 17 名女性接受了第二次恩道門。

約瑟斯密死後， 楊百翰成為新一任的教會會長，並於 1846 年 1 月開始在即將完工的納府聖殿施行第二次恩道門。 他們進行了將近 600 次第二次恩道門（有些是針對一夫多妻制的）。

遷移到鹽湖城後，LDS 教會直到 1866 年底才進行進一步的第二次恩道門。在 1880 年代，教會會長約翰·泰來 (John Taylor)擔心二次受膏的次數過多，他制定了一系列程序保障措施，需要支聯會會長的推薦才能接受該教儀。

到 1918 年，已經為生者和死者進行了超過 14,000 次第二次恩道門。在 20 年代教會會長Heber J. Grant執政期間，第二次恩道門的頻率急劇下降，支聯會會長不再被允許推薦候選人；相反，建議只能由十二使徒法定人數中更高級別的領導人提出。

到 1941 年，為生者進行了近 15,000 次第二次恩道門，為死者進行了超過 6,000 次。教會不允許歷史學家查閱 1941 年之後的第二次受膏記錄；因此，目前第二次受膏的頻率是未知的。

到 1949 年，這種做法已被 LDS 教會“實際上停止”，但至少偶爾會持續到現在。例如， 現任會長Russell M. Nelson，在 1979 年的自傳中提到，他和他的妻子在 1974 年應當時會長Spencer W. Kimball的邀請參加了“[在聖殿中]的特別會議”，這可能是Nelson一家獲得第二次恩道門：“這一事件的神聖性質使我們無法在這裡更多地提及它，只能說它確實發生了，但這種經歷對我們和我們的家庭來說是最重要的。” 

現代後期聖徒的做法是絕對保密的，只提供給極少數的信徒，通常是在一生忠於教會服務之後。

History of the Church, 5:139–40 (August 31, 1842), speaking to the Relief Society.

儀式

根據 19 世紀的日記資料，摩門教第二次恩道門儀式包括三個部分：

1. 祈禱和洗腳——首先，這對夫婦和一或兩個主持在一間特定的聖殿房間裡參加祈禱圈（由丈夫主持），然後一名男性主持者只洗丈夫的腳。
2. 塗油——接下來，主持將丈夫膏抹為國王和神的祭司，然後將妻子膏抹為王后和她丈夫的女祭司。例如，Heber C. Kimball使用了以下詞語，在1846 年在納府聖殿第二次膏抹楊百翰時：“楊百翰弟兄，我將這聖潔的聖化油倒在你的頭上，並膏你為至高神的君王和祭司，管理耶穌基督後期聖徒教會和所有以色列人。…直到永生，你將在第一次復活的早晨出來……你將獲得永恆的神性並獲得豐滿的喜樂、榮耀、和權力； 你會用你的智慧做任何的事情，即使是創造世界並拯救世界。” 
3. 為丈夫洗身——之後，丈夫私下在家中奉獻房屋和房間，然後妻子作為女祭司象徵性地為丈夫的死亡和復活做準備，為丈夫洗腳並抹油，然後將手放在他的頭上給予祝福。這種做法與瑪利亞在耶穌死前為他塗油有關。

1846 年之前，這位婦女也被任命為“上帝的女祭司”，但楊百翰改變了儀式，妻子只能成為“你丈夫的女王和女祭司”。女人只能通過她的丈夫而不是通過上帝而得到超升，但前提是她必須要服從她的丈夫。

意義和象徵

“第一次恩道門”承諾來世的祝福取決於人的忠誠度，而“第二次恩道門”是保証獲得這些祝福。

那些參加第二次恩道門儀式的人已經接受了“完全的聖職”和“被揀選”了，他們的高榮婚姻“被聖靈應許”。他們能收到了“更確定的預言”、“更高的祝福”或他們的“第二恩道門”。

根據 20 世紀著名的 LDS 教會使徒布魯斯·麥康基 (Bruce R. McConkie) 的說法，那些蒙召和蒙揀選的人肯定會“收到更確定的預言，這意味著當他們還活著的時候，主就應允他們的超升。 第二次膏抹禮繼承人的超升是有保證的。” 

第二次恩道門只適用於已婚夫婦。正因為如此，接受第二次恩道門的女性，在其中她們被膏為女王和女祭司，與她們的丈夫一樣被任命為“完全的聖職”。某些學者認為， 約瑟斯密可能認為這些女性實際上已經獲得了祭司的權力，儘管不一定是特定的祭司職位。

Second Anointing
https://en.wikipedia.org/wiki/Second_anointing

The Fulness of the Priesthood":The Second Anointing in Latter-day Saint Theology and Practice

<支聯會會長對第二次膏抹禮的告白>

支聯會長的告白- 恩道門第二次膏抹禮(Second Anointing)
Author: 前支聯會會長Thomas Phillips

邀請

2002年4月西歐區域領袖,七十員第一定額組的·G. Hillam，把我叫進他的辦公室。他說，他因興格萊會長的指派，邀請我和我的妻子，在普雷斯頓英國聖殿接受一項特別的祝福。他問我是否聽說過的第二次膏抹禮(Second Anointing)教儀，我回答說沒有。

他告訴我，很少有人配稱得到這個祝福，它必須保持秘密。他說，如果廣大教友成員知道第二次膏抹禮(Second Anointing)教儀的存在, 會產生問題。大家會問，為什麼某某已收到，但他們卻沒有得到該教儀。我甚至不能告訴我的孩子此事。他說，該教儀開始於密斯約瑟，…., 至今依舊沿用。他建議我閱讀Elder McConkie所寫的文章。我們在2002年5月19號於普雷斯頓英國聖殿，由十二使徒培勒羅素長老執行該教儀。

準備

我回家告訴我的妻子。她很平靜地接受了。我琢磨著我自己的生活和個人的配稱。我研讀所有的Elder McConkie寫的關於這個主題的書, 興奮的期待那一天到來。基本上，Elder McConkie寫道，在首次個人恩道門(第一次膏抹洗濯禮)裡,你被賦予一個祝福: 成為一個國王和一個祭司（女王和女祭司），直到成為至高的神! 然而獲得這些祝福是有條件的, 你必須保持配稱。

然而在第二次個人恩道門(第二次膏抹洗濯禮; 註:再次為自己而非死者接受恩道門)後，這條件被移除，因為你已經證明了你的忠信, 配稱得到這些祝福。因此，你被無條件地印證到高榮國度的最高層天國。至今以後, 無論你犯下任何的罪，只要不是流無辜的人的血或否認聖靈,你依然得以高陞。

我從來沒有想到這會發生在我身上。我認為我將在死後被審判，沒有想到今生就被蓋棺論定。這意味著我和我的妻子將保證一個高陞的榮耀，除非我們犯下了不可饒恕的罪。我從未想到事情會是這樣。我們已經做到了，通過他的先知，主告知我們，我們配稱這樣的高陞。我從來沒有想到會這樣。這使我更有動力要成為一個更好的人，更致力於教會的事工。

2002 年 5 月 18 日星期六，在英格蘭伯明翰接受巴拉德長老的聖職領導培訓後，我和妻子驅車前往英格蘭普雷斯頓聖殿。我們很驚訝也很高興地發現我們得到了一個“新婚套房”作為我們的住處。傍晚在聖殿散步時，我們意外地遇到了一位當天參加家庭婚禮的支會成員。她問我們星期六晚上在聖殿裡做什麼。我很快提到了一些關於地區會長團會議的事情（她當時知道我的召喚，知道我與地區會長團密切合作）並改變了話題。再一次，我對為主說謊感到不舒服。

無論如何，我和我的妻子度過了一個非常愉快的夜晚，為我們改變生活的經歷在精神上做好了準備。

在聖殿

到了接受教儀的那一天,進入聖殿後，我們遇到了其它的夫婦。我認識其中4對夫婦。 2個是前支聯會會長, 1個是前傳道部會長。我們都坐在一房間裡 。 在先知興格萊戈登會長的指派下，巴拉德禮長老跪著用水將我們的腳洗淨並擦乾，再膏抹我們。然後，我們每對夫婦被單獨帶到印證室執行恩道門第二次膏抹禮(Second Anointing)教儀的第二部分。之後，我們會全部再次與巴拉德長老在高榮室會面。

在教儀的第一部分，我被膏抹為國王和至高神的祭司，永遠統治以色列家族。我的頭，額頭，眼睛，耳朵鼻子，嘴唇等，都被抹油和給予豐滿的聖職與祝福, 包括：

約束及解放、詛咒及祝福的印證的力量。
亞伯拉罕、以撒及雅各的祝福。
應許的聖靈恩賜。
想活多久就活多久的祝福。
成爲神那樣的祝福。
獲授予成爲神組一員的能力。
印證獲得永生。
讓諸天開啓的能力。

我們被囑咐，不可透露給其他人。我的妻子也受膏和印證為女國王和女祭司。

在教儀的第二部分，我們（我和我的妻子）是去到另一個有一碗水和毛巾的印證室裡。我的妻子洗我的腳（象徵瑪麗洗耶穌的腳）和差擦乾。然後，她按手在我的頭上祝福我。這無與倫比的經驗使我們既狂喜又熱淚盈眶。

提名

之後一段時間, Hillam長老要我推薦二位教友接受此恩道門第二次膏抹禮(Second Anointing)教儀。我問Hillam長老，我應該考慮什麼樣的特質。他的回答是找到另一個你，成熟的人,曾被考驗但依舊對教會保持絕對的忠誠。我禁食禱告祈求天父的指導，把可以考慮的人選列表。我認為做出這樣的提名是一項非常重大的責任。因此，我以我在整個教會生活中所做的同樣方式去做這件事。我祈求指引以了解天父在這方面的旨意，列出了我認識的所有可以考慮的人的名單，在我自己的腦海中製定出來並禁食祈禱。

以前我假設，呼召和揀選應該是在耶穌基督親自拜訪時收到的。他了解我們，是完美的法官。現在我可以為如此神聖的事情提名其他人，比提名主教、會長、支聯會會長等更繁重。但最終決定將由興格萊會長親自與主商量後決定。(多年後我回想這些，就像教會中的其他一切一樣，純粹是凡人的決定。一個教會領袖能認為他有權決定誰會去“至高的天堂”是多麼的傲慢。)

醒覺

十七個月後，也就是 2003 年 10 月，我正在準備和妻子一起傳道。自 2001 年 6 月以來，教會總會持有權柄人員告訴我，當我準備好提交我的傳教文件時，他們會推薦我擔任傳道部會長。

我以前有一些關於摩爾門經的問題我之前已經回答過很多次，但我懷疑任何不接受這答案的人即使他具有良好科學背景。因為我認為上帝不會僅僅因為他們有更好的科學知識和理解而阻止某人加入他的一個真正的教會，我會研究直到出現一個可以接受的答案，我認為科學是不能解決的。如果我被召喚為傳道部會長，我希望自己和我的傳教士能得到這些答案來教導他人。那時，我一分鐘都沒有認為教會是假的。我只需要知道當前持有的科學觀點有什麼問題。在研究了具體的科學方法之後，令我驚訝的是，這些不僅僅是科學家的假設和理論，而是可以證明的事實。我相信上帝是“科學大師”，否則他怎麼能成為萬物的創造者。因此，真正的科學不能與他的啟示互相衝突。

這使我更深入地了解教會的很多主張，並與 2 位權威人士進行了討論，並諮詢了 2 位楊百翰大學教授。結論——教會不是真實的，我已經承認自己被欺騙了。

My Second Anointing Experience
http://www.mormonthink.com/personalstories/tomphillips.htm

更新！＜2023年另一位資深成員接受第二次恩道門的親身經歷 ＞影片 (可由6:35開始觀看)

影片中我們可以看到講者接受第二次恩道門的經歷， 整個行程都必須要保密， 儀式中有使徒進行講解他們的身份將要變成更高之神（High God）， 聲稱“第一次恩道門”承諾來世的祝福是取決於人的忠誠度，而“第二次恩道門”才是保証獲得這些祝福， 無論在今生做錯什麼，只要不殺人，也能保證成為神！ 被祝福者必須對此事保密！

講者最後提到他離開教會的原因是清楚明白摩門教的神不是他一直跟隨的神， 神愛世人祂不會只給某種祝福給特定的人， 亦不需要任何人守祕密才能得救。