上帝的信徒Brian訪問影片 (足本版)

謝謝Youtuber上帝的信徒Brian邀請!🙏 其實之前一直煩惱如何把我得知摩門教的事情公開, 亦為這件事做了很多祈禱, 就在這個時候Brian 主動邀請我做這個訪問, 我相信神聽到我的禱告了, 亦為了這次的訪問集結了很多資料, 為我這個<摩門教秘密>網站打好了一個基礎。

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(CC字幕) 解構摩門教 : 與共濟會的神秘關聯 | 前摩門教教徒April 訪談(足本版) | 摩門經 | 神秘手勢與宗教儀式| 一夫多妻制?【上帝的信徒】 – YouTube

20《摩門教的更多可怕真相》

《冰山一角

當然我所公開的可能只是冰山一角, 例如: 亞當-神教義(斯密約瑟曾指稱亞當就是天父)、 該隱的詛咒(黑膚色人種不能持有神的聖職,因為他們被詛咒了,這個教義是遲至1978年才廢除)等等, 就像一夫多妻和恩道門儀式的割喉姿勢一樣,當時候也是屬於“永恆”的誡命/教義,但隨著時代改變這些永恆教義也因此改變及取消。

另外還有第二恩道門(second endowment)是聖殿的最高教儀,是恩賜儀式的延伸; 教會領袖的收入及資產(要簽保密協議, 教會收入不得繳交十一奉獻); 先知因欺詐被告上法庭;教會用信徒的十一奉獻投資多個範疇( 如股票買賣、興建商場等等); 還有恐怖的山地草場屠殺事件( 摩門教徒在猶他州屠殺了100多人)等等。。。 我會不定時更新文章,希望找到更多資料給大家。

《 我的見證 》

我深深感謝天父對我的愛,在我人生中許多重要時刻,他往往會給予提醒或警告。儘管我最初知道了教會有這麼多的問題,我還是繼續與我的家人每星期日參加教會聚會,持續了大半年。我每週都會協助傳教士與慕道者聯誼;開車接送慕道者和長者參加教會活動;參加宗教班;以及主持每週的家庭晚會(教會傳統的家庭活動)等等。我曾試圖說服自己:「算了吧!給自己一個崇拜神的場所,不必對其他教會的教義太過認真。」畢竟改變長期的生活習慣並不容易。但是,神非常清楚我的軟弱,透過重新研讀《聖經》,讓我明白了許多神的真理。因此,每當在教會學習到不符合《聖經》的信息和有關聖殿的事時,我的心裡就會感到很難過。看著自己的孩子,我不忍心將這些虛假教義灌輸給他們,我不想再重蹈覆轍。

雖然這些打擊讓我感到非常痛苦,接受長期以來所信奉的東西是假的非常困難,但透過祈禱,我得到了很大的安慰,也感謝我丈夫的理解與支持。在聖靈的引導下,我這個曾被洗腦的人逐步重生,逐步領悟真理,最終有勇氣離開我相信了一生的摩門教,並鼓起勇氣公開真相!經歷這一切後,我對耶穌基督的信心非但沒有減弱,反而增強了許多,我清楚明白到當我們懇切祈禱求問神,神一定會回應我們的禱告!🙏 

《 在教會曾經有見證沒法離開 》

有摩門教朋友曾與我分享:「我得到過見證,所以即使知道教會存在這麼多問題,我也無法離開。」、「雖然有很多事情無法完全理解,但我對《摩門經》有見證。」、「信了這麼久就不再懷疑了。」等等。我非常理解這種感受,因為在教會期間,我也曾有過我的見證。但請大家明白,神與教會並不是獨立的個體,耶穌基督不單屬於摩門教。雖然教會也教導人行善,但我希望大家不要忘記你們最初參加教會的初衷,就是要跟隨真正的耶穌基督

所以,我懇請各位摩門教徒,不要因為自己有見證就認為教會所教導的事情和其中的儀式都是來自神的。請認清事實的真相,運用聖靈的引導和神賜予每個人的智慧去判斷對錯。我說這麼多不是因為我自認聰明,而是因為我明白自己曾經是多麼的盲目和迷信。大家都是好人,我真的不忍心大家被這種異端所欺騙,希望我的文章能幫助大家打開眼睛!

最後願大家繼續努力敬畏耶和華, 憑著信心向神禱告, 神一定會答覆您內心的疑問, 願神賜福大家!🙏

敬畏耶和華是智慧的開端,凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!(詩篇 111:10)

因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。(馬太福音 7:8)

19《 摩門教一夫多妻產生無法挽回的現代悲劇》

《 一夫多妻的4大原因

(回顧)一夫多妻的4大原因:

1.增加在福音聖約中誕生的子女人數,好「為〔主〕興起後裔」。
雖然斯密約瑟沒有跟隨“主的命令”和他40位妻子生養眾多, 但後來的先知真的是為摩門教興起了很龐大後裔。 像斯密約瑟之後的先知楊百翰娶了55位妻子和生了59個子女

楊百翰的55位妻子

2. 照顧很多丈夫過世後的寡婦和婆婆。
事實上大部分都是少女,有些未成年,有些是姊妹,母女, 甚至有在生的丈夫。 

斯密約瑟的妻子

3.可追朔至聖經舊約
「像亞伯拉罕、以撒、雅各和摩西這些古代教長所實行的多重婚姻」。
在聖經中, 多妻從來不是命令, 是出自人的慾望和弱點。一夫一妻才是最符合神心意的理想婚姻。

4. 要成為神
耶穌基督清楚說道:『在復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。』(太22:30) 聖經清楚說到復活後義人會與神同在並沒有成為神的說法。

《 一夫多妻的最終結局 》

可是好景不常,「1890年9月,總會會長惠福·伍受到啟示,發表正式宣言。伍會長解釋道:「鑒於國會已立法禁止多重婚姻,……我謹此宣布願意服從那些法律,並願意運用我對我所主領教會的成員的影響力,使他們也同樣服從。」 實行了50年的一夫多妻就此結束。 但由於有一班聖徒覺得這麼神聖的使命不應為俗世而結束, 便設立分支FLDS, 繼續荒淫無度的生活, 產生不可挽回的悲劇。 有興趣可以觀看Netflix最新紀錄片<Keep Sweet: Pray and Obey>,可以感受一下摩門教一夫多妻的早期生活。

<Keep sweet: Pray and Obey>

《 2020年通過一夫多妻去罪化》

事實上, 這項“神聖的啟示”教會並沒有因世俗而完全放棄,在2020年2月,美國猶他州參議院29:0全票贊成通過「一夫多妻去罪化」! 摩門教在猶他州參議院是有絕對的勢力。過往一夫多妻屬於重罪,可被判處五年有期徒刑,去罪化後差不多是將一夫多妻等同於違例泊車罰款750美元了事! 去罪化成立後,相信下一步就是合法化了。

https://www.am730.com.hk/column/%E7%94%9F%E6%B4%BB/%E4%B8%80%E5%A4%AB%E5%A4%9A%E5%A6%BB%E8%A6%81%E5%9C%A8%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E5%90%88%E6%B3%95%E5%8C%96%E4%BA%86-/266291

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18《一夫多妻是成為神的必要條件》

《一夫多妻符合神的心意?

在《聖經》中,一夫一妻制是最符合神心意的理想婚姻。「因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。」(創2:24)「神說,王不可為自己多立妃嬪」(申命記17:14-20)「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。」(出20:17)聖經中曾經有多妻的人物 ,這都是對神缺乏信心和俗世的表現, 其後帶來悲痛的後果。如:

  • <亞伯拉罕>雖然神一早應許亞伯拉罕的後裔如同塵沙多(創13:16),但撒拉因為她認為自己不能懷孕,便把使女夏甲给了她丈夫為妾,當妾懷孕後,就輕視她的主母,家庭就出現爭吵不休(創16:4-6), 神更請楚說明只承認撒拉的兒子以撒才能成為亞伯拉罕的後裔。(創21:12)夏甲所生的阿拉伯民族更是成為以色列的敵人;
  • <大衛>大衛多妻,王子們互鬥,攘成無法挽回的悲劇,長子暗嫩姦污妹妹她瑪,她瑪的直系兄長儲心積累殺害長兄暗嫩,並導致押沙龍的逃亡。(撒下十三章);
  • <所羅門>有1000位嬪妃,他違反了上帝的吩咐「 王不可為自己多立妃嬪」,又為了討好外邦妻子,為她們在耶路撒冷廣建偶像祭壇,並親身參與她們的祭拜。這使耶和華的震怒臨到,禍及自己、後代和國家(王上11:1-25)。

我認為即使神允許一夫多妻發生不代表是符合神的心意, 就好像現今社會有很多不公義的事情, 完全都是出自人的慾望和弱點。神允許這些事情發生是因為「人的心硬」(太19:8)並不代表符合神的心意。 當然神也有衪的目的,而神是一個慈悲的神,如果人們悔改衪會原諒人的過錯。但如果「打著神的名義」去做違背神心意的事,卻屬於截然不同的另一回事了。

《 要成為神必須要遵行一夫多妻 !》

Old men with their young wives

楊百翰說:「唯一能變成神、甚至變成神眾子的人,是進入一夫多妻制的人。其他人也能獲得一種榮耀,甚至可能獲准來到天父與子的面前,但是他們無法像列王一樣在榮耀中統治,因為曾經有祝福給他們,而他們拒絕接受。」證道錄 11:268–269 (1866年8月9日)。

根據教會歷史文章,「主向他們( 約瑟和哥哥海倫)透露,男人和女人的婚姻要持續到死亡以後,就必須透過聖職權柄來締結婚姻,由應許的神聖之靈印證聖約,並信守他們的聖約才行。達到這些要求的人就能繼承超升的各種榮耀祝福。

那些得到超昇的人,我們知道他們「將成為神」。生命是「永遠到永遠」而且「一切事物都服從他們」,包括那些沒有得到超昇的天使。(教義和聖約132:20)

主繼續談到多重婚姻,也談到由於亞伯拉罕的忠信,祂立下聖約要祝福他有無數的後裔一事。主從太初就制定一個男人和一個女人之間的婚姻,以實現祂的計畫。不過,有時候,主會授權進行多重婚姻,作為在正義家庭中養育子女,為他們帶來超升的一種方法。」」

41神才是法官【 聖徒第一冊】https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/41-god-must-be-the-judge?lang=zho

沒有高榮婚姻者將永遠成為天使(僕人)

根據教義和聖約132章15-17節, 沒有高榮婚姻的人將永遠成為天使,天使是服務的僕人, 為得著永恆榮耀的人服務直到永遠。

「15所以,如果人在這世界上娶妻,不是藉著我或我的話語娶她,而他與她、她與他只在他在這世界上時立約,他們死後,離開這世界時,他們的誓約和婚姻就沒有效力;所以,當他們離開這世界時,他們就不受任何律法約束。
16所以,當他們離開這世界時,他們也不娶也不嫁;而是被指定為天上的天使,那些天使是施助的僕人,為那些配得到更多、更大、更重的永恆榮耀的人施助。
17因為這些天使沒有遵守我的律法;所以,他們不能被擴大,而要依然孤獨、單身,在他們得救的情況下,沒有超升,直到全永恆;從那時起都不是神,而是神的天使,永永遠遠。 (教義和聖約132:15-17) 」

儘管這項“神聖的啟示”只持續了50年,但摩門教徒仍然相信,在復活後的高榮國度中,他們可以繼續實行一夫多妻。在教會裡,有許多非常忠信的姊妹仍然是單身,她們擔心自己將來會成為天使,但教會教導說,如果她們繼續保持忠信,在高榮國度中,神會為她們安排丈夫,成為他的其中一位妻子。

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17《 愛瑪斯密的信仰轉變 》

根據教會歷史文章, 愛瑪斯密是約瑟斯密第一任妻子。她曾是學校教師, 受過良好教育, 陪同約瑟取金頁片,是摩門經第一任抄寫員。 愛媽與丈夫經歷多種挑戰 ,其中令他們關係重創就是多重婚姻。

由於多重婚姻初時是秘密, 只有少部分人知道, 有時約瑟或其他人會在公開場合譴責及不否認「一夫多妻」或「屬靈的妻子」。 愛瑪知道多重婚姻的命令後,「有時完全排斥多重婚姻,有時則勉為其難地把它當作誡命看待。約瑟處於主要求他實行多重婚姻及愛瑪反對的兩難中,有時只好選擇在不告知愛瑪的情況下,和婦女結婚,這讓每個當事人都十分為難。」

在教義和聖約132章54節, 神命令愛瑪必須要服從她的丈夫,及遵守一夫多妻制,否則她將被毀滅。
「54我命令我的使女,愛瑪·斯密,要與我僕人約瑟同住,與他連合,沒有別人。但是如果她不遵守這條誡命(多重婚姻),她將被毀滅,主說;因為我是主你的神,如果她不守在我的律法中,就會毀滅她。(教義和聖約132:54) 」

愛瑪斯密最後亦無法接受多重婚姻,他們在這個問題上有很多深入且激烈的討論,也因此嚴重地破壞了兩人的婚姻關係。 愛瑪亦坦言擔心財產分配問題。

< 愛瑪斯密離開摩門教 > 

  • 1844年約瑟過世後,愛瑪斯密與接任的先知百翰‧楊討論屬於她的財產上有些爭執。她對於支持她與孩子生活的財產緊抓不放,也造成了與教會領袖及一些教會成員之間的不和。
  • 當愛瑪發現她被許多教會成員疏遠,再加上健康狀況不佳, 又要照顧上年紀約瑟的母親和孩子們,便沒有加入西遷的行列。
  • 1847年, 約瑟死了三年後,愛瑪嫁給了一位非摩門教徒劉易斯·畢德蒙。
  • 1856年, 約瑟的媽媽過世後,愛瑪隨即將珍貴的<亞伯拉罕書>紀錄的紙草紙和木乃伊賣出。
  • 1860年,愛瑪加入耶穌基督後期聖徒重組教會RLDS(後來改名為基督社區)。她的兒子約瑟·斯密三世成為重組教會的會長,弟弟亞歷山大·海爾·斯密則擔任他的諮理。
愛瑪斯密

<成員對愛瑪·斯密提出的疑問>

在我尚未離開教會的時候,就聽到很多成員對愛瑪·斯密提出疑問,比如:「如果她和約瑟一起翻譯《摩門經》,又見證了那麼多‘神蹟’,她應該很清楚明白她的丈夫是一位真正的先知,怎麼可能這麼快就嫁給一個不是摩門教徒的外人呢?」、「她怎麼能賣掉約瑟辛苦得到的關於亞伯拉罕的埃及古卷?」這些問題在教會成員中往往被比喻成猶大出賣耶穌。

然而,如果我們理性地思考並貫穿整個教會歷史,一個假設浮現了:如果《摩門經》是假的,負責抄寫的愛瑪難道不會知道嗎?別忘了她受過高等教育,要撰寫故事對她來說並不困難。可以說,摩門教是約瑟和愛瑪共同創立的,這就能解釋她為何會因為一夫多妻制與約瑟爭吵並將其他妻子趕出家門,為何會因為財產問題與楊百翰爭執,為何不願意遵從神的意旨西遷,為何最終離開教會並與非摩門教徒結婚,為何出售埃及古卷,最後加入了她兒子創立的另一個教會。這一切的來龍去脈就變得非常清晰了。

愛瑪·斯密
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/emma-hale-smith?lang=zho

基督社區RLDS
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%A4%BE%E5%8D%80

《 斯密約瑟的遺照180年後被發現 》

斯密約瑟的遺照

題外話:當我做緊research的時候,意外發現最近教會公開了斯密約瑟的遺照! 180年後被發現了! 這跟我一直在教會看的油畫差太遠了😱 為何仍然感到驚訝。。。😅

https://www.thechurchnews.com/2022/7/22/23278321/church-statement-photo-of-joseph-smith-found-in-locket

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16《 斯密約瑟與妻子們有性關係嗎?》

記得有一次返主日學, 提及斯密約瑟有很多妻子, 即刻有位姊妹說:「 不過他和這些妻子都沒有性關係亦沒有生過小孩。」 如果沒有性關係這與多重婚姻的重要目的「生養眾多」並不符合, 正室斯密愛瑪亦無需反應激烈把妻子們趕出房子了。 其後也有約瑟的妻子親身說道他們曾經有過性關係。

  • Todd Compton (教友,歷史學家)說:「大部份約瑟的多妻是年輕女子,特別是少女,只有少數寡婦,性的吸引力是約瑟多妻動機中重要的一部份。事實上,生養眾多和遍滿大地正是多妻神學的一部分,所以,無性婚姻一般而言不在約瑟教導的一夫多妻制裡。」
  • Melissa Lott 作證她是約瑟“實質" 的妻子(Affidavit of Melissa Willes, 3 Aug. 1893, Temple Lot case, 98, 105; Foster, Religion and Sexuality, 156.)
  • Emily D. Partridge (Smith Young) 說她與約瑟結婚那夜與他同處一室,並說她跟她有有性行為 “carnal intercourse" 。 (Temple Lot case (complete transcript), 364, 367, 384; see Foster, Religion and Sexuality, 15.)
  • Prescindia Huntington 是 Normal BUELL 的妻子,也同時是先知約瑟·斯密的多妻之一。她說「她不知道她的兒子Oliver的父親是她的丈夫Normal 還是先知約瑟。」 (Mary Ettie V. Smith, “Fifteen Years Among the Mormons", page 34; also Fawn Brodie “No Man Knows My History" pages 301-302, 437-39)
  • Almera Woodard Johnson -「他的哥哥海侖對我說:『哎,便雅憫弟兄,你知道約瑟弟兄若非出於神,就不願批准此事。很久以前,主向約瑟弟兄啟示了這事,他耽延不做,直到一位天使拿著抽出的寶劍站在他面前,並且告訴他,倘若他再不前進去完成這律法,就要殺了他。』他告訴我妹妹不要怕,然後他就在當下把我的妹妹愛蜜拉印證給了先知。』」,「這事之後不久,他又到我家來,在我家佔有了我妹妹愛蜜拉的房間與床。』」─約瑟·斯密的個人秘書暨教會教長,便雅憫‧強森長老所著《My Life’s Review》https://josephsmithspolygamy.org/plural-wives-overview/almera-woodard-johnson/ 
  • Sylvia Porter SESSIONS, 臨死之前告訴她的女兒, Josephine, 說她是約瑟·斯密的女兒。 Josephine 作證說: 「她 (Sylvia) 告訴我,我是先知約瑟·斯密的女兒。她在她的丈夫Mr. Lyon離開教會那時與先知印證在一起。」" (Affidavit to Church Historian Andrew Jenson, 24 Feb. 1915)。

在教義和聖約132:61-63,也清楚提及一夫多妻的一大原因是為了生養眾多遍滿大地:

61還有,關於聖職的律法——如果任何男人娶了一個處女,渴望娶另一個,而第一個同意,如果他娶了第二個,她們都是處女,都沒有與其他男人立過誓約,那他就被稱義;他不能犯姦淫,因為她們都是給他的;他不能與只屬於他而不屬於別人的人犯姦淫。
62藉這律法,如果他有十個處女給了他,他也不能犯姦淫,因她們都屬於他,她們都是給他的;所以他就被稱義。
63但是如果這十個處女的一個或任何一人,在嫁了之後,與另一個男人在一起,她就犯了姦淫,要被毀滅;因她們是給他的,要按照我的誡命生養眾多,遍滿地面,實現我父在世界奠基以前就給予的應許,也為了她們在永恆世界中超升,使她們能生育人類的靈魂;我父的事工藉此繼續下去,好使祂得榮耀。

在經文中我們可以看見「處女」在多妻制中是一個十分重要的元素, 可是在上一章的「約瑟斯密的妻子列表」中我們可以看到有些女人是有現任丈夫的, 跟他在經文所描述的互相矛盾。

《 斯密約瑟曾否認一夫多妻 》

「約瑟或其他人公開譴責「一夫多妻」或「屬靈的妻子」時,實行多重婚姻的人明白指的並不是他們的聖約關係。」

40在永約中結合
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/40-united-in-an-everlasting-covenant?lang=yue

由於一夫多妻受到批評,在26/5/1844, 在他死前的一個月,約瑟·斯密在納府一場公開演說中澄清否認自己一夫多妻!

「我被指控犯了姦淫,娶了七個妻子,而我只有一個妻子,這就是事實。我還是跟十四年前一樣天真; 我可以證明他們都是偽證者。」- History of the Church volume 6:411

事實上他當時他已經娶了40位妻子, 未經證實的更多至63位!

影片觀看👇
Joseph Smith with other men’s wives

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15《 摩門教先知斯約瑟擁有40位妻子 》

《 斯密約瑟妻子列表 》


斯密約瑟的妻子們年齡

《 40位妻子中有14歲未成年少女 》

當我從教會歷史文章中得知,約瑟·斯密以「持劍天使的異象」威脅少女,我內心充滿了憤怒!更讓我震驚的是,在《斯密約瑟妻子列表》中發現,大部分都是少女!在最後的40名妻子中,有兩名僅14歲的女孩!這些妻子中,有姊妹、母女,還有很多是有在生丈夫的女性!只有少數是寡婦!而且,很多情況下,這些關係都是在秘密中進行,並且是對正室妻子愛瑪隱瞞的,關係錯綜複雜,實在是淫亂不堪!更令人氣憤的是,約瑟·斯密還在公開場合否認自己實行一夫多妻制!說什麼目的是為了照顧寡婦,這根本就是一個巨大的謊言!

List of Joseph Smith’s wives 斯密約瑟的妻子列表
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Joseph_Smith%27s_wives?wprov=sfla1

Mormon founder Joseph Smith wed 40 wives CNN NEWS
https://edition.cnn.com/2014/11/11/living/mormon-founder-polygamy/index.html

《 多妻制的第一任妻子 – 芬妮·艾傑 16歲 》

約瑟住在嘉德蘭的那些年裡,有位名叫芬妮·艾傑的16歲少女在斯密家工作, 約瑟秘密地向芬妮求婚, 成為多妻制的第一任妻子。奧利佛對約瑟和芬妮的婚外情嚴加斥責,後來,芬妮改嫁,住在遠離聖徒的地方。

25向西前進 【 聖徒第一冊】
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/25-move-on-to-the-west?lang=zho

《 露易莎  25歲》

其後1840年約瑟向另一位25歲的姊妹秘密求婚,「約瑟和露易莎在討論多重婚姻時,貝茲也在場,「為了告訴你這件事,我已把自己的性命交在你手中。」約瑟告訴她,「即使你向撒但讓步,也絕對不可將我出賣給敵人。」 似要脅多過求婚! 最後這位路易莎姐妹就印證了給約瑟。
36鼓勵聖徒聚集 【 聖徒第一冊】
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/36-incline-them-to-gather?lang=zho

《 妹妹愛蜜莉·裴垂治 19歲 和姊姊伊莉莎 24歲 》

1843年,「19歲的愛蜜莉·裴垂治和24歲姊姊伊莉莎已經在斯密家住了兩年,幫忙斯密家洗衣及照顧孩子。 約瑟向妹妹愛蜜莉秘密求婚。四天後,姊姊伊莉莎也印證給了約瑟。 」

同年五月初,「愛瑪她曾經告訴約瑟,她會同意讓他和另外兩位妻子印證,但必須由她決定人選,而她選擇的是愛蜜莉及伊莉莎,顯然對約瑟已經和她們印證一事,她完全不知情。愛蜜莉相信與其告知已經印證的事實,不如三緘其口,反而更好。幾天後,她和伊莉莎再次印證給約瑟,並由愛瑪擔任見證人。」 

可憐的斯密愛瑪,人家一早已經在一起, 還在印證儀式當見證人。 作為妻子已經作最大的讓步, 讓自己的丈夫娶多兩名妻子, 可惜最後是多39名( 或者更多)… 

「雖然愛瑪讓約瑟的一些多重婚姻妻子進到家裡,卻不歡迎他們在那裡,有時候把情況搞得很不愉快。最後,愛瑪要求愛蜜莉和伊利莎馬上結束和約瑟的關係和永遠離開他們家。」約瑟·斯密死後改嫁給下一任先知楊百翰。

40在永約中結合 【 聖徒第一冊】
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/40-united-in-an-everlasting-covenant?lang=zho

41神才是法官【 聖徒第一冊】
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/41-god-must-be-the-judge?lang=zho

《 有現任丈夫的瑪麗·萊特》

「1842年初,約瑟向瑪麗·萊特納提出這樣的印證,她的丈夫亞當並不是教會成員。在討論的過程中,約瑟告訴瑪麗主已命令他們要為來生印證在一起。」

37我們要驗證他們
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/37-we-will-prove-them?lang=yue

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14《 摩門教秘史:天使威脅約瑟實行一夫多妻 》

《 持劍天使的威脅

在教會從來沒有聽過約瑟·斯密是被一位「持劍天使」威脅進行一夫多妻, 可是這些都被寫在教會歷史當中!

根據教會歷史文章:
「約瑟自從為聖經作靈感翻譯而得知多重婚姻以來,就知道神有時候會命令祂的人民去做這件事。約瑟並未立即對這項知識採取行動,不過,幾年後,主的一位天使命令他去娶其他妻子。」、「天使要求他進行這件事,指示他只與正直不屈的人談該啟示。天使也責令約瑟要保守祕密,直到主認為適宜透過祂揀選的僕人公諸於世的時候。」、「當這項(多重婚姻)原則啟示給先知斯密約瑟的時候……他並沒有畏縮,但直到神的天使拿著抽出的寶劍站在他面前,並且命令他應該進入多重婚姻,否則就會徹底毀滅,或者被拒絕,他才向前揭露並建立了那教義。」

─先知約瑟‧F‧斯密,〈Plural Marriage for the Righteous Only-Obedience Imperative-Blessings Resulting,證道錄,第20冊,頁28 – 29〉
Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=eng
25向西前進
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/25-move-on-to-the-west?lang=zho

「約瑟受命娶更多妻子,而他延遲遵守,直到一位天使拿著抽出的寶劍站在他面前,宣稱倘若他再延遲完成這誡命,就要殺了他。」 

─斯密海侖,Elder Benjamin F. Johnson’s Letter to George S. Gibbs, 1903

再次看見摩門教仰望的神是充滿秘密,一項這麼重要的“啟示”也要保守秘密去進行, 而教會經常提及的「自由選擇權 」 在這個情況下,斯密約瑟似乎沒有這項權利。

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13《摩門教的一夫多妻制》

《一夫多妻

在這個時刻,我對第三個禱告「摩門經是真的嗎?」已有了答案。回顧當我想要重新閱讀《摩門經》時,有一股神秘的力量將我的手引向《聖經》,我應該在那時就明白這就是答案。儘管內心已有了答案,但我仍想追尋那個長久盤踞在我心中的疑問——「一夫多妻」。

《 一夫多妻的目的 》

對於大多數摩門教徒來說,「一夫多妻」或「多重婚姻」總是一個難以解答的疑問。在教會裡,我們一直被教導「一夫多妻制」是神啟示給約瑟·斯密的一項重大啟示。我們被告知神有四大理由這樣指示:

  1. 首先,為了幫助那些丈夫過世的寡婦和婆婆找到依靠。
  2. 其次,增加在福音聖約下誕生的子女數量,以「為〔主〕興起後裔」。
  3. 再者,這可以追溯到聖經舊約,像是亞伯拉罕、以撒、雅各和摩西這些古代教長所實行的多重婚姻。
  4. 最後,要想成為神,必須遵行一夫多妻制。

摩門教相信婚姻關係在復活後將繼續永恆。在最高的天堂——高榮國度中,還可以繼續締結多重婚姻。自1852年開始,教會領袖在猶他州的一夫多妻時代首次開始傳授這一教義。從那時起,教會領袖經常教導,多重婚姻將延續到來世。

Joseph F. Smith Family

1853 年,使徒奧森·普拉特 (Apostle Orson Pratt) 寫道:
「如果你不想讓你的道德敗壞,讓你敏感的耳朵受到震動,讓你虔誠的謙虛被一夫多妻制和他們的妻子的社會羞辱,那就不要冒險靠近聖城耶路撒冷,也不要靠近新地球;因為一夫多妻制將在那裡受到尊重,並將成為該王國的主要統治者之一。」

1862 年,楊百翰 (Brigham Young) 觀察到天堂中的一夫多妻制宗教:
「我們的宗教信仰並實行一夫多妻制,並且是天堂唯一流行的宗教,因為這是亞伯拉罕的宗教,除非我們做亞伯拉罕的工作,否則我們不是亞伯拉罕的後裔和應許的繼承人。」

1882 年,使徒約翰·泰勒 (John Taylor) 預言:
「我們將與我們的多個妻子一起統治永恆,而此時還有成千上萬的人在上帝的震怒下苦苦掙扎。」

可是在聖經中耶穌基督清楚說道:『在復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。』(太22:30)天國雖然沒有嫁娶,卻仍然有家人。耶穌基督伸手指著門徒,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母親了。」(太十二46~50)「不娶不嫁」也改變了新天新地的家庭關係:沒有嫁娶,就沒有夫妻關係;沒有夫妻關係,就沒有父母與孩子的關係。那麼天國的家人是怎樣的關係?在天國中,眾人都是天父的兒女,彼此就是「弟兄姊妹」,這亦是天國子民之間唯一的關係。可是摩門教徒相信聖經有不足的地方, 就連耶穌基督親口所說的話也有機會被更改, 必需透過現代先知啟示帶領。

耶穌基督後期聖徒教會中的多重婚姻
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/plural-marriage-in-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints?lang=zho

Polygamy in eternity
https://mormonr.org/qnas/6tLoD/polygamy_in_eternity#footnote-1

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11《 摩門經翻譯的真相》

《斯密約瑟的翻譯工具 》

既然《摩門經》中的“改良埃及文字”並不存在,約瑟·斯密究竟是如何翻譯這些不存在的文字呢?當時感覺內心已經無法承受更多的打擊。。。🥺

《 烏陵和土明 》

約瑟·斯密聲稱在1823年9月22日,他被上帝的天使摩羅乃引導到存放金頁片的地方。最終,他在1827年9月獲得了這些頁片。因為這些金頁片上的文字是“改良埃及文”,現代人無法解讀,所以上帝為了準備這項工作,早早提供了翻譯工具——“烏陵和土明”。

在教會中經常被教導,約瑟·斯密沒有受過良好的教育,要他寫一本書看似根本不可能。不過不要忘記與約瑟·斯密一起去取金頁片的愛瑪·斯密(約瑟的妻子)是一位受過高等教育的學校教師,也是《摩門經》的第一任抄寫員。對於摩門教徒而言,“烏陵和土明”是翻譯的工具,約瑟·斯密就是用這個工具來將金頁片上的文字翻譯為《摩門經》。然而,當我閱讀教會歷史時,似乎發現了另一個版本的故事!

《 探頭入帽子翻譯?》

在約瑟·斯密年輕時,他是一位尋寶者,利用一塊先見石(seer stone)來尋找寶藏。根據教會歷史文章:「 1820年代的約瑟‧斯密使用先見石來找出遺失的物品和埋藏的寶藏。」 這粒先見石也是翻譯<摩門經>的重要工具,「為了方便起見,約瑟在翻譯時經常只使用那單獨一顆的先見石,而不使用兩顆石頭結合在一起的譯具( 烏陵和土明)。」、「有許多紀錄也提及他使用那單獨一顆的石頭。根據這些記載,約瑟把先見石放在帽子裡,然後將頭埋進帽子裡,擋掉外面的光,然後唸出這個工具上顯現的英文。」、約瑟的妻子愛瑪說明,「坐著,臉埋進放了石頭的帽子裡,一個小時接著一個小時地……口述,我們緊緊挨著彼此。」愛瑪表示,頁片「經常被放到桌上」。

https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/book-of-mormon-translation?lang=zho

https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/treasure-seeking?lang=zho

雖然使用「烏陵和土明」來翻譯已經很神奇,但將頭放入帽子中進行翻譯,而且連金頁片都不用看,這似乎更像是靈感寫作而非真正的翻譯。或許教會也意識到這個版本太過荒謬,所以我在教會多年也從未聽說過這個版本!

後來我閱讀《聖經》,發現「烏陵和土明」在舊約時期是大祭司用來做決定的工具,並無關翻譯之用。

我曾經把這些事告訴教會的幾位資深成員,他們的第一反應是「什麼!?」然後建議我不要看教會以外的資訊,但這些正是教會歷史記載!兩年前,摩門教的先知也對此作出過回應,看他如何尷尬地解釋這段荒唐的歷史!

https://youtu.be/DG181zFA5YM?si=66G8XYLwa6T0zUeG

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