書籍「共濟會被隱藏的世界史」 共濟會與摩門教

在各書店的暢銷書籍中長期都會見到這本＜共濟會被隱藏的世界史＞， 這本書詳細介紹共濟會的起源，及300年內共濟會如何滲透全世界的真實歷史。其中一個章節更提及摩門教與共濟會的關係。 摩門教的聖殿在各國中興建， 在聖殿中會做著不同的儀式， 其中的一個重要儀式便是恩道門， 摩門教會聲稱儀式是由先知約瑟斯密直接從神得到啟示而創立的， 但真實的歷史卻是另一個版本。 書中提及先知約瑟斯密， 被共濟會的秘密儀式吸引，從中抄取不少儀式中的手勢及用語， 演變成今日的摩門教核心聖殿儀式＜恩道門＞， 以下是文章其中一段節錄。

＜Chapter 7 共濟會與摩門教 ＞

「一八四二年,斯密加入伊利諾州某個共濟分會 。他的動機並不清楚，但當時的環境背景無疑是因素之一 : 隨著摩根事件的影響逐漸消退，各地共濟會開始復甦。我們所知道的是，斯密這位先知被共濟會豐富的象徵及儀式語彙打動，並試著如法炮製，將之運用在摩門教。他將共濟會的儀式重新演繹，創造出屬於摩門教的版本,稱之為「聖殿儀式 」— 這是一種相當神聖的祈福儀式，很快地就開放給信徒參加，不分男女 。後期聖徒聖殿的牆上展示著共濟會的符號，例如方矩、圓規、全視之眼等。接受儀式的人會獲贈全新的内衣，在左胸及右胸上分別縫有方矩與圓規的標誌。除了這些，儀式其他元素也與共濟會的級別晉升儀式相當類似：包括將大拇指在對方食指及中指指節之間的祕密握手禮 （grip） ; 必須穿上圍裙; 發下毒誓, 誓死守密，否則將接受血腥殘酷的刑罰 (以手勢示意，如用手畫過喉嚨，比喻割喉) 。」

＜ 摩門教的解釋 ＞

在摩門教的官方網站解釋，「1841年12月，18位摩爾門共濟會會員在納府成立分會，約瑟·斯密和其他40個人隔天便申請入會。。。1842年5月3日，約瑟·斯密徵召了一些人，在納府共濟會會員集會的紅磚商店裡預備空間，「準備讓一些長老接受恩道門」。隔天，約瑟首次將聖殿恩道門介紹給九個人，他們全都是共濟會會員。。。約瑟相信共濟會「源自於聖職，但已經墮落了」。。。納府的摩爾門若經歷過共濟會儀式和恩道門兩者，都會認出兩種儀式在某些部分的相似之處，但他們也見證，恩道門才是啟示的結果。」

在文章中可以清楚看到， 聖殿儀式恩道門是從約瑟斯密參與共濟會後抄襲下來， 再以神的名義重新演繹出來。 如果這個聖殿儀式真是由神啟示而來， 會違背聖經的教導叫人大量發毒誓嗎？ 還相信只有保守秘密及說暗號才能進入天國， 儀式中的創世次序還不停更改， 簡直就是荒謬至極及藐視神的大能。

＜恩道門中的創世次序更改＞

恩道門跟很多古代異教儀式一樣都有重演神話的部分， 這也不足為奇，根據共濟會的歷史， 祖師爺户蘭是所羅門聖殿的建築師，來自崇拜巴力和亞舍拉的推羅。 儀式中當然不少得創世、死亡、及復活的過程， 穿著奇特服裝和做各種手勢等等。（ 詳細儀式過程可參考第四章恩道門儀式及最新聖殿恩道門2023版本的文章。 ）

在我未離開教會之前， 在恩道門儀式中的創世過程與聖經不符， 當時候也曾經問過一些資深成員，他們的答案是：「聖經的創世次序是錯誤的！」、「聖經的創世與科學互相抵觸。」、「植物不可能比太陽先出現。」 、最重要是「聖殿的創世版本是先知從神得來的啟示，是最正確的！」等等。 但當我離開教會後即2023年， 諷刺的事情發生！恩道門儀式中的創世次序被改回聖經版本！所以一直以來他們的啟示出錯了嗎？ 如果這儀式真是來自神，祂會不清楚自己的創世次序嗎？

一直以來摩門教宣稱恩道門儀式是來自神的、是完整的、不會改變的， 但事實上這個儀式曾經被做了許多改變， 就如血的贖罪、割喉手勢、和上述的創世過程等等。如果你還是摩門教徒， 請好好運用神賜給我們的智慧思考， 不要再盲目運用信心去解決解釋不到的問題了。神不是一個秘密的神， 祂不需要我們保密及發誓，祂的愛和祝福不會只留給守祕密的VIP，神很愛我們每一個人呢！

＜共濟會被隱藏的世界史＞

作者：約翰．迪基
原文作者：John Dickie
譯者： 林士棻
語言：繁體中文
出版社：方言文化
出版日期：2021/09/29

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6《 摩門教與共濟會 》

《第二次恩道門/ 第二次膏抺 》

《最新聖殿恩道門2023版本》

謝謝Youtuber上帝的信徒Brian邀請！🙏 其實之前一直煩惱如何把我得知摩門教的事情公開， 亦為這件事做了很多祈禱， 就在這個時候Brian 主動邀請我做這個訪問， 我相信神聽到我的禱告了， 亦為了這次的訪問集結了很多資料， 為我這個＜摩門教秘密＞網站打好了一個基礎。

觀看影片👇
(CC字幕) 解構摩門教 : 與共濟會的神秘關聯 | 前摩門教教徒April 訪談(足本版) | 摩門經 | 神秘手勢與宗教儀式| 一夫多妻制?【上帝的信徒】 – YouTube

《 一夫多妻的4大原因 》

（回顧）一夫多妻的4大原因：

1.增加在福音聖約中誕生的子女人數，好「為〔主〕興起後裔」。
雖然斯密約瑟沒有跟隨“主的命令”和他40位妻子生養眾多， 但後來的先知真的是為摩門教興起了很龐大後裔。 像斯密約瑟之後的先知楊百翰娶了55位妻子和生了59個子女。

2. 照顧很多丈夫過世後的寡婦和婆婆。
事實上大部分都是少女，有些未成年，有些是姊妹，母女， 甚至有在生的丈夫。 

3.可追朔至聖經舊約
「像亞伯拉罕、以撒、雅各和摩西這些古代教長所實行的多重婚姻」。
在聖經中， 多妻從來不是命令， 是出自人的慾望和弱點。一夫一妻才是最符合神心意的理想婚姻。

4. 要成為神
耶穌基督清楚說道：『在復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。』（太22：30） 聖經清楚說到復活後義人會與神同在並沒有成為神的說法。

《 一夫多妻的最終結局 》

可是好景不常，「1890年9月，總會會長惠福·伍受到啟示，發表正式宣言。伍會長解釋道：「鑒於國會已立法禁止多重婚姻，……我謹此宣布願意服從那些法律，並願意運用我對我所主領教會的成員的影響力，使他們也同樣服從。」 實行了50年的一夫多妻就此結束。 但由於有一班聖徒覺得這麼神聖的使命不應為俗世而結束， 便設立分支FLDS， 繼續荒淫無度的生活， 產生不可挽回的悲劇。 有興趣可以觀看Netflix最新紀錄片＜Keep Sweet: Pray and Obey＞，可以感受一下摩門教一夫多妻的早期生活。

《 2020年通過一夫多妻去罪化》

事實上， 這項“神聖的啟示”教會並沒有因世俗而完全放棄，在2020年2月，美國猶他州參議院29：0全票贊成通過「一夫多妻去罪化」！ 摩門教在猶他州參議院是有絕對的勢力。過往一夫多妻屬於重罪，可被判處五年有期徒刑，去罪化後差不多是將一夫多妻等同於違例泊車罰款750美元了事！ 去罪化成立後，相信下一步就是合法化了。

https://www.am730.com.hk/column/%E7%94%9F%E6%B4%BB/%E4%B8%80%E5%A4%AB%E5%A4%9A%E5%A6%BB%E8%A6%81%E5%9C%A8%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E5%90%88%E6%B3%95%E5%8C%96%E4%BA%86-/266291

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根據教會歷史文章， 愛瑪斯密是約瑟斯密第一任妻子。她曾是學校教師， 受過良好教育， 陪同約瑟取金頁片，是摩門經第一任抄寫員。 愛媽與丈夫經歷多種挑戰 ，其中令他們關係重創就是多重婚姻。

由於多重婚姻初時是秘密， 只有少部分人知道， 有時約瑟或其他人會在公開場合譴責及不否認「一夫多妻」或「屬靈的妻子」。 愛瑪知道多重婚姻的命令後，「有時完全排斥多重婚姻，有時則勉為其難地把它當作誡命看待。約瑟處於主要求他實行多重婚姻及愛瑪反對的兩難中，有時只好選擇在不告知愛瑪的情況下，和婦女結婚，這讓每個當事人都十分為難。」

在教義和聖約132章54節， 神命令愛瑪必須要服從她的丈夫，及遵守一夫多妻制，否則她將被毀滅。
「54我命令我的使女，愛瑪·斯密，要與我僕人約瑟同住，與他連合，沒有別人。但是如果她不遵守這條誡命(多重婚姻)，她將被毀滅，主說；因為我是主你的神，如果她不守在我的律法中，就會毀滅她。(教義和聖約132:54) 」

愛瑪斯密最後亦無法接受多重婚姻，他們在這個問題上有很多深入且激烈的討論，也因此嚴重地破壞了兩人的婚姻關係。 愛瑪亦坦言擔心財產分配問題。

＜ 愛瑪斯密離開摩門教 ＞ 

• 1844年約瑟過世後，愛瑪斯密與接任的先知百翰‧楊討論屬於她的財產上有些爭執。她對於支持她與孩子生活的財產緊抓不放，也造成了與教會領袖及一些教會成員之間的不和。
• 當愛瑪發現她被許多教會成員疏遠，再加上健康狀況不佳， 又要照顧上年紀約瑟的母親和孩子們，便沒有加入西遷的行列。
• 1847年， 約瑟死了三年後，愛瑪嫁給了一位非摩門教徒劉易斯·畢德蒙。
• 1856年， 約瑟的媽媽過世後，愛瑪隨即將珍貴的＜亞伯拉罕書＞紀錄的紙草紙和木乃伊賣出。
• 1860年，愛瑪加入耶穌基督後期聖徒重組教會RLDS（後來改名為基督社區）。她的兒子約瑟·斯密三世成為重組教會的會長，弟弟亞歷山大·海爾·斯密則擔任他的諮理。

<成員對愛瑪·斯密提出的疑問>

在我尚未離開教會的時候，就聽到很多成員對愛瑪·斯密提出疑問，比如：「如果她和約瑟一起翻譯《摩門經》，又見證了那麼多‘神蹟’，她應該很清楚明白她的丈夫是一位真正的先知，怎麼可能這麼快就嫁給一個不是摩門教徒的外人呢？」、「她怎麼能賣掉約瑟辛苦得到的關於亞伯拉罕的埃及古卷？」這些問題在教會成員中往往被比喻成猶大出賣耶穌。

然而，如果我們理性地思考並貫穿整個教會歷史，一個假設浮現了：如果《摩門經》是假的，負責抄寫的愛瑪難道不會知道嗎？別忘了她受過高等教育，要撰寫故事對她來說並不困難。可以說，摩門教是約瑟和愛瑪共同創立的，這就能解釋她為何會因為一夫多妻制與約瑟爭吵並將其他妻子趕出家門，為何會因為財產問題與楊百翰爭執，為何不願意遵從神的意旨西遷，為何最終離開教會並與非摩門教徒結婚，為何出售埃及古卷，最後加入了她兒子創立的另一個教會。這一切的來龍去脈就變得非常清晰了。

愛瑪·斯密
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/emma-hale-smith?lang=zho

基督社區RLDS
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%A4%BE%E5%8D%80

關於愛瑪‧斯密

《 斯密約瑟的遺照180年後被發現 》

題外話：當我做緊research的時候，意外發現最近教會公開了斯密約瑟的遺照！ 180年後被發現了！ 這跟我一直在教會看的油畫差太遠了😱 為何仍然感到驚訝。。。😅

https://www.thechurchnews.com/2022/7/22/23278321/church-statement-photo-of-joseph-smith-found-in-locket

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記得有一次返主日學， 提及斯密約瑟有很多妻子， 即刻有位姊妹說：「 不過他和這些妻子都沒有性關係亦沒有生過小孩。」 如果沒有性關係這與多重婚姻的重要目的「生養眾多」並不符合， 正室斯密愛瑪亦無需反應激烈把妻子們趕出房子了。 其後也有約瑟的妻子親身說道他們曾經有過性關係。

• Todd Compton (教友,歷史學家)說：「大部份約瑟的多妻是年輕女子，特別是少女，只有少數寡婦，性的吸引力是約瑟多妻動機中重要的一部份。事實上，生養眾多和遍滿大地正是多妻神學的一部分，所以，無性婚姻一般而言不在約瑟教導的一夫多妻制裡。」
• Melissa Lott 作證她是約瑟“實質" 的妻子(Affidavit of Melissa Willes, 3 Aug. 1893, Temple Lot case, 98, 105; Foster, Religion and Sexuality, 156.)
• Emily D. Partridge (Smith Young) 說她與約瑟結婚那夜與他同處一室，並說她跟她有有性行為 “carnal intercourse" 。 (Temple Lot case (complete transcript), 364, 367, 384; see Foster, Religion and Sexuality, 15.)
• Prescindia Huntington 是 Normal BUELL 的妻子，也同時是先知約瑟·斯密的多妻之一。她說「她不知道她的兒子Oliver的父親是她的丈夫Normal 還是先知約瑟。」 (Mary Ettie V. Smith, “Fifteen Years Among the Mormons", page 34; also Fawn Brodie “No Man Knows My History" pages 301-302, 437-39)
• Almera Woodard Johnson -「他的哥哥海侖對我說：『哎，便雅憫弟兄，你知道約瑟弟兄若非出於神，就不願批准此事。很久以前，主向約瑟弟兄啟示了這事，他耽延不做，直到一位天使拿著抽出的寶劍站在他面前，並且告訴他，倘若他再不前進去完成這律法，就要殺了他。』他告訴我妹妹不要怕，然後他就在當下把我的妹妹愛蜜拉印證給了先知。』」,「這事之後不久，他又到我家來，在我家佔有了我妹妹愛蜜拉的房間與床。』」─約瑟·斯密的個人秘書暨教會教長，便雅憫‧強森長老所著《My Life’s Review》https://josephsmithspolygamy.org/plural-wives-overview/almera-woodard-johnson/ 
• Sylvia Porter SESSIONS, 臨死之前告訴她的女兒, Josephine, 說她是約瑟·斯密的女兒。 Josephine 作證說: 「她 (Sylvia) 告訴我，我是先知約瑟·斯密的女兒。她在她的丈夫Mr. Lyon離開教會那時與先知印證在一起。」" (Affidavit to Church Historian Andrew Jenson, 24 Feb. 1915)。

在教義和聖約132:61-63，也清楚提及一夫多妻的一大原因是為了生養眾多遍滿大地:

61還有，關於聖職的律法——如果任何男人娶了一個處女，渴望娶另一個，而第一個同意，如果他娶了第二個，她們都是處女，都沒有與其他男人立過誓約，那他就被稱義；他不能犯姦淫，因為她們都是給他的；他不能與只屬於他而不屬於別人的人犯姦淫。
62藉這律法，如果他有十個處女給了他，他也不能犯姦淫，因她們都屬於他，她們都是給他的；所以他就被稱義。
63但是如果這十個處女的一個或任何一人，在嫁了之後，與另一個男人在一起，她就犯了姦淫，要被毀滅；因她們是給他的，要按照我的誡命生養眾多，遍滿地面，實現我父在世界奠基以前就給予的應許，也為了她們在永恆世界中超升，使她們能生育人類的靈魂；我父的事工藉此繼續下去，好使祂得榮耀。

在經文中我們可以看見「處女」在多妻制中是一個十分重要的元素， 可是在上一章的「約瑟斯密的妻子列表」中我們可以看到有些女人是有現任丈夫的， 跟他在經文所描述的互相矛盾。

《 斯密約瑟曾否認一夫多妻 》

「約瑟或其他人公開譴責「一夫多妻」或「屬靈的妻子」時，實行多重婚姻的人明白指的並不是他們的聖約關係。」

40在永約中結合
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/40-united-in-an-everlasting-covenant?lang=yue

由於一夫多妻受到批評，在26/5/1844， 在他死前的一個月，約瑟·斯密在納府一場公開演說中澄清否認自己一夫多妻！

「我被指控犯了姦淫，娶了七個妻子，而我只有一個妻子，這就是事實。我還是跟十四年前一樣天真； 我可以證明他們都是偽證者。」- History of the Church volume 6：411

事實上他當時他已經娶了40位妻子, 未經證實的更多至63位！

影片觀看👇
Joseph Smith with other men’s wives

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《 持劍天使的威脅 》

在教會從來沒有聽過約瑟·斯密是被一位「持劍天使」威脅進行一夫多妻， 可是這些都被寫在教會歷史當中！

根據教會歷史文章：
「約瑟自從為聖經作靈感翻譯而得知多重婚姻以來，就知道神有時候會命令祂的人民去做這件事。約瑟並未立即對這項知識採取行動，不過，幾年後，主的一位天使命令他去娶其他妻子。」、「天使要求他進行這件事，指示他只與正直不屈的人談該啟示。天使也責令約瑟要保守祕密，直到主認為適宜透過祂揀選的僕人公諸於世的時候。」、「當這項(多重婚姻)原則啟示給先知斯密約瑟的時候……他並沒有畏縮，但直到神的天使拿著抽出的寶劍站在他面前，並且命令他應該進入多重婚姻，否則就會徹底毀滅，或者被拒絕，他才向前揭露並建立了那教義。」

─先知約瑟‧F‧斯密，〈Plural Marriage for the Righteous Only-Obedience Imperative-Blessings Resulting，證道錄，第20冊，頁28 – 29〉
Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=eng
25向西前進
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/25-move-on-to-the-west?lang=zho

「約瑟受命娶更多妻子，而他延遲遵守，直到一位天使拿著抽出的寶劍站在他面前，宣稱倘若他再延遲完成這誡命，就要殺了他。」 

─斯密海侖，Elder Benjamin F. Johnson’s Letter to George S. Gibbs, 1903

再次看見摩門教仰望的神是充滿秘密，一項這麼重要的“啟示”也要保守秘密去進行， 而教會經常提及的「自由選擇權 」 在這個情況下，斯密約瑟似乎沒有這項權利。

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