書籍「共濟會被隱藏的世界史」 共濟會與摩門教

書籍「共濟會被隱藏的世界史」 共濟會與摩門教

在各書店的暢銷書籍中長期都會見到這本<共濟會被隱藏的世界史>, 這本書詳細介紹共濟會的起源,及300年內共濟會如何滲透全世界的真實歷史。其中一個章節更提及摩門教與共濟會的關係。 摩門教的聖殿在各國中興建, 在聖殿中會做著不同的儀式, 其中的一個重要儀式便是恩道門, 摩門教會聲稱儀式是由先知約瑟斯密直接從神得到啟示而創立的, 但真實的歷史卻是另一個版本。 書中提及先知約瑟斯密, 被共濟會的秘密儀式吸引,從中抄取不少儀式中的手勢及用語, 演變成今日的摩門教核心聖殿儀式<恩道門>, 以下是文章其中一段節錄。

<Chapter 7 共濟會與摩門教 >

「一八四二年,斯密加入伊利諾州某個共濟分會 。他的動機並不清楚,但當時的環境背景無疑是因素之一 : 隨著摩根事件的影響逐漸消退,各地共濟會開始復甦。我們所知道的是,斯密這位先知被共濟會豐富的象徵及儀式語彙打動,並試著如法炮製,將之運用在摩門教。他將共濟會的儀式重新演繹,創造出屬於摩門教的版本,稱之為「聖殿儀式 」— 這是一種相當神聖的祈福儀式,很快地就開放給信徒參加,不分男女 。後期聖徒聖殿的牆上展示著共濟會的符號,例如方矩、圓規、全視之眼等。接受儀式的人會獲贈全新的内衣,在左胸及右胸上分別縫有方矩與圓規的標誌。除了這些,儀式其他元素也與共濟會的級別晉升儀式相當類似:包括將大拇指在對方食指及中指指節之間的祕密握手禮 (grip) ; 必須穿上圍裙; 發下毒誓, 誓死守密,否則將接受血腥殘酷的刑罰 (以手勢示意,如用手畫過喉嚨,比喻割喉) 。」

< 摩門教的解釋 >

在摩門教的官方網站解釋,「1841年12月,18位摩爾門共濟會會員在納府成立分會,約瑟·斯密和其他40個人隔天便申請入會。。。1842年5月3日,約瑟·斯密徵召了一些人,在納府共濟會會員集會的紅磚商店裡預備空間,「準備讓一些長老接受恩道門」。隔天,約瑟首次將聖殿恩道門介紹給九個人,他們全都是共濟會會員。。。約瑟相信共濟會「源自於聖職,但已經墮落了」。。。納府的摩爾門若經歷過共濟會儀式和恩道門兩者,都會認出兩種儀式在某些部分的相似之處,但他們也見證,恩道門才是啟示的結果。」

在文章中可以清楚看到, 聖殿儀式恩道門是從約瑟斯密參與共濟會後抄襲下來, 再以神的名義重新演繹出來。 如果這個聖殿儀式真是由神啟示而來, 會違背聖經的教導叫人大量發毒誓嗎? 還相信只有保守秘密及說暗號才能進入天國, 儀式中的創世次序還不停更改, 簡直就是荒謬至極及藐視神的大能。

<恩道門中的創世次序更改>

恩道門跟很多古代異教儀式一樣都有重演神話的部分, 這也不足為奇,根據共濟會的歷史, 祖師爺户蘭是所羅門聖殿的建築師,來自崇拜巴力和亞舍拉的推羅。 儀式中當然不少得創世、死亡、及復活的過程, 穿著奇特服裝和做各種手勢等等。( 詳細儀式過程可參考第四章恩道門儀式最新聖殿恩道門2023版本的文章。 )

在我未離開教會之前, 在恩道門儀式中的創世過程與聖經不符, 當時候也曾經問過一些資深成員,他們的答案是:「聖經的創世次序是錯誤的!」、「聖經的創世與科學互相抵觸。」、「植物不可能比太陽先出現。」 、最重要是「聖殿的創世版本是先知從神得來的啟示,是最正確的!」等等。 但當我離開教會後即2023年, 諷刺的事情發生!恩道門儀式中的創世次序被改回聖經版本!所以一直以來他們的啟示出錯了嗎? 如果這儀式真是來自神,祂會不清楚自己的創世次序嗎?

一直以來摩門教宣稱恩道門儀式是來自神的、是完整的、不會改變的, 但事實上這個儀式曾經被做了許多改變, 就如血的贖罪、割喉手勢、和上述的創世過程等等。如果你還是摩門教徒, 請好好運用神賜給我們的智慧思考, 不要再盲目運用信心去解決解釋不到的問題了。神不是一個秘密的神, 祂不需要我們保密及發誓,祂的愛和祝福不會只留給守祕密的VIP,神很愛我們每一個人呢!

<共濟會被隱藏的世界史>

作者:約翰.迪基
原文作者:John Dickie
譯者: 林士棻
語言:繁體中文
出版社:方言文化
出版日期:2021/09/29

更多相關文章:

3《 進入聖殿兩大條件》/ 《神聖內衣》/《 恩道門儀式服飾 》

4《 恩道門儀式 》

5《 共濟會與恩道門 》

6《 摩門教與共濟會 》

第二次恩道門/ 第二次膏抺 

最新聖殿恩道門2023版本

最新聖殿恩道門2023版本

<LDS temple endowment 2023>

第四章第五章中,我曾提及摩門教的秘密聖殿儀式-恩道門,這個儀式是由摩門教始創人約瑟斯密在1841年加入共濟會幾個月後創立的,當中涉及大量共濟會手勢及標誌。這個儀式在過往的歷史中被更改多次, 如在我媽媽的年代,儀式中需做恐怖的「割喉」手勢,代表要誓死保守秘密。在今年2023他們又更改了新的版本! 當我收到最新的偷拍影片時,我真是看到目定口呆!

(割喉手勢)

注意:

以下紅色是主要新加入或被更改的內容。( 圖片及影片是由儀式影片截出)

儀式主要程序:1)觀看創世影片、2)學習手勢、3) 圍繞祭壇、4)過幔子和進入高榮室(預表高榮國度,即最高天堂)。

1)觀看創世影片

摩門教與基督教的神學觀大大不同, 角色亦都有所出入。
Elohim 伊羅興 = 上帝
Jehovah 耶和華 = 耶穌
Michael 天使米迦勒 = 亞當

加入了天堂之戰
過往的創世重演影片沒有天堂之戰這一幕。 摩門教對聖經的解讀不同,他們相信在創世前人類的靈魂已經被創造, 在創世前上帝在思考派誰去創造世界, 路西法和耶和華自薦,上帝選擇了耶和華, 路西法不服氣於是發動了戰爭, 戰爭中有三分一的靈魂(邪靈)跟隨了路西法,三分二的靈魂(人類)跟隨了耶和華, 最後上帝派耶和華和天使米迦勒創世。

(上帝派遣耶和華)

創世次序再次更改!
我曾經問過一些資深成員:「為何聖殿的創世版本與聖經的大大不同?」他們自大地跟我說:
「 聖經是錯誤的!」、「聖經的創世與科學互相抵觸!」、 「 如果植物比太陽先出現,植物沒辦法生存!」、 「太陽才是光的來源!」、 最重要的是「聖殿的創世版本才是來自神的啟示, 是最update最正確的!」可是這個所謂「最update最正確」的創世次序又再次被更改!

(各版本的創世)

看完他們「最update」的創世次序後, 我真是不禁笑了出來, 到頭來原來聖經才是最真實啊! 為何他們要更改創世歷史呢? 是之前的啟示出錯?(留待給摩門教徒自己思考吧!)雖然他們回歸聖經我倒是為他們高興, 但從這件事來看,摩門教所謂「神的啟示」 真是非常兒戲, 舊版本的創世歷史至少已經維持多年,現在說改就改。 不過聖殿的創世版本仍然與聖經不同,就是仍然堅持沒有第七天的聖日,和亞當仍是天使米迦勒!

(米迦勒成為亞當的一刻)

亞當夏娃墜落
這部分沒有變改, 亞當夏娃被路西法引誘吃了禁果後,得知自己裸著身體, 在這個時候,儀式的參與者需代入阿當夏娃的角色,圍上圍裙遮蓋自己的身體。

(圍上圍裙)

加入更多耶穌元素
畫面加入了耶穌的照片, 強調儀式能幫助成員更加接近耶穌, 提醒成員保持忠信及服從。

加入屏幕示範
參與者會被要求在儀式的不同時刻起立和坐下, 如調整服飾和戴上圍裙等等。 過去沒有示範,現在步驟會先呈現在螢幕中。

祕密握手禮
成員需要學習由亞當和夏娃傳下來的祕密握手禮, 只有「神的使者」才會與你握手,每個握手代表不同階級的聖職( 亞倫聖職/麥基洗德聖職),過去每位參與者在不同步驟都需要跟工作人員握手。但由於 COVID-19, 握手步驟只會呈現在螢幕中,參與者暫只需勞勞銘記,直到最後過幔子時, 才會跟工作人員握手。

以下是各種握手和手勢的屏幕示範:

大量的發誓
學習每種手勢後,同樣要舉高右手發誓, 並低頭說:「是!」, 保證不可洩漏儀式中所學習的任何手勢, 及發誓要奉獻自己所有給教會,不能保密者會受到神的懲罰! 可是聖經中耶穌基督清楚說道「甚麼誓都不可起」(馬太福音:5:34-37)。顯而大量的發誓及保守秘密,證明摩門教的神是秘密的神! 祝福只會臨到絕對服從的信徒, 不能保密者將會被降罰!

(開場時的警告)
(發誓要服從)
(發誓要保密亞倫聖職握手法)
(發誓要保密第二亞倫聖職握手法)
(每次發誓後要低頭說:是)
(發誓要保密麥基洗德聖職握手法)
(發誓要奉獻自己的所有給教會)

3) 圍繞祭壇
這部分並沒有什麼更改, 仍然是需要大約六男六女圍繞祭壇,重覆剛才所學習的手勢、舉高雙手呼求神並說:「 神啊!請聽我口中的話!」 重複三次。

(舉高雙手呼求神)
(圍繞祭壇的參與者)

4) 過幔子和入高榮室
也加入了屏幕示範。 首先介紹神聖內衣上的圓規直角等符號,工作人員會扮演上帝的角色, 從幔子伸出手來,測試你從儀式所學習的手勢及意思,最後要說暗語才能通過幔子進入高榮室( 預表神的國度)。 摩門教徒相信這是復活後的必經過程。

暗語:

“肚臍中的健康,骨頭中的骨髓, 腰身和肌健中的力量, 聖職的權能,都降在我和我的後裔身上, 直到今生所有世代和遍及全永恆。"

(進入高榮國度前的步驟)
(神聖內衣上的符號)
( 上帝會伸出手跟你握手)
(上帝會測試你所學習的手勢及意思)
( 參與者需正確回答)

訪問了幾位資深摩門教徒對創世更改的回應:
A姊妹說:「我相信不會更正啟示,有些事情無法解釋時,我選擇相信。」
B姊妹說:「 我不知道,我們應服從先知的啟示。」
C兄弟說:「所有教義都以聖殿為標準,我從來沒有懷疑過,這些都是神通過啓示予先知而得知.」

總結: 看完這個新版本的恩道門儀式後, 真心為這些仍然相信這宗教的教徒感到悲哀, 歷史是已發生的事情,怎可以任意更改, 還要繼續選擇盲信,要藐視神的榮耀到何時呢?簡直荒謬至極!還有神不是一個秘密的神, 祂不需要我們保密及發誓,祂的愛和祝福不會只給守祕密的VIP,神很愛我們每一個人呢! 繼續為摩門教徒禱告吧!

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第二次恩道門/ 2023 親身經歷訪問! (NEW)

我加入摩門教已經三十多年,但從來都沒有聽過第二次恩道門/第二次膏抹禮, 但這項秘密教儀是真真實實存在的!

在之前的第4章我已經介紹過恩道門是摩門教徒和神所立的聖約, 在儀式中成員會學習如何在復活後透過握手、說暗語等等通過守門天使進入高榮國度, 但這項祝福是取決於人的忠誠度, 還是要靠個人努力和遵守誡命才能進入天國。 雖然如此,但原來教會還有一項至高的祕密教儀, 能保證去到高榮國度的最頂層,最終成為神!

究竟誰才能去到高榮國度的最頂層? 是神還是人允許哪些人進入至高天堂? 以下是教會真實歷史資料以及支聯會會長的第二次恩道門親身經歷。

<第二次膏抹或第二次恩道門>

第二次膏抹禮或第二次恩道門是聖殿的頂峰教儀,也是恩道門儀式的延伸。創始人約瑟斯密教導說,該儀式的功能是確保救贖、保證提升和授予神性。在儀式中,參與者被任命為“祭司和國王”或“女祭司和王后”,並被立為摩門教神學中可用的最高救贖程度。

在耶穌基督後期聖徒教會(LDS Church)中, 第二次恩道門目前僅秘密發布給高層領導人挑選的少數幾對夫婦。 LDS 教會從 1840 年代到 1920 年代定期為被提名的夫婦舉行儀式,並且一直持續到 1940 年代。到 1941 年,大約有 15,000 次為在生者施了第二次恩道門,為死者施了超過 6,000 次。此後這種做法變得不那麼普遍了,但一直持續到今天。

不過,目前大多數 LDS 信徒都不知道該儀式的存在。教會的「福音教義教師手册」中這樣提及不要試圖以任何方式討論或回答有關第二次恩道門的問題”。 這項秘密教儀是真實存在,但絕不能對所有成員公開。

Chapter 19: Eternal Life
https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/doctrines-of-the-gospel/chapter-19?lang=eng

歷史

第一次進行第二次恩道門是在 1843 年 9 月 28 日,當時教會始創人約瑟斯密和他的妻子愛瑪接受了它。在約瑟的一生中,至少有 20 名男性和 17 名女性接受了第二次恩道門。

約瑟斯密死後, 楊百翰成為新一任的教會會長,並於 1846 年 1 月開始在即將完工的納府聖殿施行第二次恩道門。 他們進行了將近 600 次第二次恩道門(有些是針對一夫多妻制的)。

遷移到鹽湖城後,LDS 教會直到 1866 年底才進行進一步的第二次恩道門。在 1880 年代,教會會長約翰·泰來 (John Taylor)擔心二次受膏的次數過多,他制定了一系列程序保障措施,需要支聯會會長的推薦才能接受該教儀。

到 1918 年,已經為生者和死者進行了超過 14,000 次第二次恩道門。在 20 年代教會會長Heber J. Grant執政期間,第二次恩道門的頻率急劇下降,支聯會會長不再被允許推薦候選人;相反,建議只能由十二使徒法定人數中更高級別的領導人提出。

到 1941 年,為生者進行了近 15,000 次第二次恩道門,為死者進行了超過 6,000 次。教會不允許歷史學家查閱 1941 年之後的第二次受膏記錄;因此,目前第二次受膏的頻率是未知的。

到 1949 年,這種做法已被 LDS 教會“實際上停止”,但至少偶爾會持續到現在。例如, 現任會長Russell M. Nelson,在 1979 年的自傳中提到,他和他的妻子在 1974 年應當時會長Spencer W. Kimball的邀請參加了“[在聖殿中]的特別會議”,這可能是Nelson一家獲得第二次恩道門:“這一事件的神聖性質使我們無法在這裡更多地提及它,只能說它確實發生了,但這種經歷對我們和我們的家庭來說是最重要的。” 

現代後期聖徒的做法是絕對保密的,只提供給極少數的信徒,通常是在一生忠於教會服務之後。

History of the Church, 5:139–40 (August 31, 1842), speaking to the Relief Society.

儀式

根據 19 世紀的日記資料,摩門教第二次恩道門儀式包括三個部分:

  1. 祈禱和洗腳——首先,這對夫婦和一或兩個主持在一間特定的聖殿房間裡參加祈禱圈(由丈夫主持),然後一名男性主持者只洗丈夫的腳。
  2. 塗油——接下來,主持將丈夫膏抹為國王和神的祭司,然後將妻子膏抹為王后和她丈夫的女祭司。例如,Heber C. Kimball使用了以下詞語,在1846 年在納府聖殿第二次膏抹楊百翰時:“楊百翰弟兄,我將這聖潔的聖化油倒在你的頭上,並膏你為至高神的君王和祭司,管理耶穌基督後期聖徒教會和所有以色列人。…直到永生,你將在第一次復活的早晨出來……你將獲得永恆的神性並獲得豐滿的喜樂、榮耀、和權力; 你會用你的智慧做任何的事情,即使是創造世界並拯救世界。” 
  3. 為丈夫洗身——之後,丈夫私下在家中奉獻房屋和房間,然後妻子作為女祭司象徵性地為丈夫的死亡和復活做準備,為丈夫洗腳並抹油,然後將手放在他的頭上給予祝福。這種做法與瑪利亞在耶穌死前為他塗油有關。

1846 年之前,這位婦女也被任命為“上帝的女祭司”,但楊百翰改變了儀式,妻子只能成為“你丈夫的女王和女祭司”。女人只能通過她的丈夫而不是通過上帝而得到超升,但前提是她必須要服從她的丈夫。

意義和象徵

第一次恩道門”承諾來世的祝福取決於人的忠誠度,而“第二次恩道門”是保証獲得這些祝福。

那些參加第二次恩道門儀式的人已經接受了“完全的聖職”和“被揀選”了,他們的高榮婚姻“被聖靈應許”。他們能收到了“更確定的預言”、“更高的祝福”或他們的“第二恩道門”。

根據 20 世紀著名的 LDS 教會使徒布魯斯·麥康基 (Bruce R. McConkie) 的說法,那些蒙召和蒙揀選的人肯定會“收到更確定的預言,這意味著當他們還活著的時候,主就應允他們的超升。 第二次膏抹禮繼承人的超升是有保證的。” 

第二次恩道門只適用於已婚夫婦。正因為如此,接受第二次恩道門的女性,在其中她們被膏為女王和女祭司,與她們的丈夫一樣被任命為“完全的聖職”。某些學者認為, 約瑟斯密可能認為這些女性實際上已經獲得了祭司的權力,儘管不一定是特定的祭司職位。

Second Anointing
https://en.wikipedia.org/wiki/Second_anointing

The Fulness of the Priesthood":The Second Anointing in Latter-day Saint Theology and Practice

<支聯會長對第二次膏抹禮的告白>

支聯會長的告白- 恩道門第二次膏抹禮(Second Anointing)
Author: 前支聯會會長Thomas Phillips

邀請

2002年4月西歐區域領袖,七十員第一定額組的·G. Hillam,把我叫進他的辦公室。他說,他因興格萊會長的指派,邀請我和我的妻子,在普雷斯頓英國聖殿接受一項特別的祝福。他問我是否聽說過的第二次膏抹禮(Second Anointing)教儀,我回答說沒有。

他告訴我,很少有人配稱得到這個祝福,它必須保持秘密。他說,如果廣大教友成員知道第二次膏抹禮(Second Anointing)教儀的存在, 會產生問題。大家會問,為什麼某某已收到,但他們卻沒有得到該教儀。我甚至不能告訴我的孩子此事。他說,該教儀開始於密斯約瑟,…., 至今依舊沿用。他建議我閱讀Elder McConkie所寫的文章。我們在2002年5月19號於普雷斯頓英國聖殿,由十二使徒培勒羅素長老執行該教儀。

準備

我回家告訴我的妻子。她很平靜地接受了。我琢磨著我自己的生活和個人的配稱。我研讀所有的Elder McConkie寫的關於這個主題的書, 興奮的期待那一天到來。基本上,Elder McConkie寫道,在首次個人恩道門(第一次膏抹洗濯禮)裡,你被賦予一個祝福: 成為一個國王和一個祭司(女王和女祭司),直到成為至高的神! 然而獲得這些祝福是有條件的, 你必須保持配稱。

然而在第二次個人恩道門(第二次膏抹洗濯禮; 註:再次為自己而非死者接受恩道門)後,這條件被移除,因為你已經證明了你的忠信, 配稱得到這些祝福。因此,你被無條件地印證到高榮國度的最高層天國。至今以後, 無論你犯下任何的罪,只要不是流無辜的人的血或否認聖靈,你依然得以高陞。

我從來沒有想到這會發生在我身上。我認為我將在死後被審判,沒有想到今生就被蓋棺論定。這意味著我和我的妻子將保證一個高陞的榮耀,除非我們犯下了不可饒恕的罪。我從未想到事情會是這樣。我們已經做到了,通過他的先知,主告知我們,我們配稱這樣的高陞。我從來沒有想到會這樣。這使我更有動力要成為一個更好的人,更致力於教會的事工。

2002 年 5 月 18 日星期六,在英格蘭伯明翰接受巴拉德長老的聖職領導培訓後,我和妻子驅車前往英格蘭普雷斯頓聖殿。我們很驚訝也很高興地發現我們得到了一個“新婚套房”作為我們的住處。傍晚在聖殿散步時,我們意外地遇到了一位當天參加家庭婚禮的支會成員。她問我們星期六晚上在聖殿裡做什麼。我很快提到了一些關於地區會長團會議的事情(她當時知道我的召喚,知道我與地區會長團密切合作)並改變了話題。再一次,我對為主說謊感到不舒服。

無論如何,我和我的妻子度過了一個非常愉快的夜晚,為我們改變生活的經歷在精神上做好了準備。

在聖殿

到了接受教儀的那一天,進入聖殿後,我們遇到了其它的夫婦。我認識其中4對夫婦。 2個是前支聯會會長, 1個是前傳道部會長。我們都坐在一房間裡 。 在先知興格萊戈登會長的指派下,巴拉德禮長老跪著用水將我們的腳洗淨並擦乾,再膏抹我們。然後,我們每對夫婦被單獨帶到印證室執行恩道門第二次膏抹禮(Second Anointing)教儀的第二部分。之後,我們會全部再次與巴拉德長老在高榮室會面。

在教儀的第一部分,我被膏抹為國王和至高神的祭司,永遠統治以色列家族。我的頭,額頭,眼睛,耳朵鼻子,嘴唇等,都被抹油和給予豐滿的聖職與祝福, 包括:

約束及解放、詛咒及祝福的印證的力量。
亞伯拉罕、以撒及雅各的祝福。
應許的聖靈恩賜。
想活多久就活多久的祝福。
成爲神那樣的祝福。
獲授予成爲神組一員的能力。
印證獲得永生。
讓諸天開啓的能力。

我們被囑咐,不可透露給其他人。我的妻子也受膏和印證為女國王和女祭司。

在教儀的第二部分,我們(我和我的妻子)是去到另一個有一碗水和毛巾的印證室裡。我的妻子洗我的腳(象徵瑪麗洗耶穌的腳)和差擦乾。然後,她按手在我的頭上祝福我。這無與倫比的經驗使我們既狂喜又熱淚盈眶。

提名

之後一段時間, Hillam長老要我推薦二位教友接受此恩道門第二次膏抹禮(Second Anointing)教儀。我問Hillam長老,我應該考慮什麼樣的特質。他的回答是找到另一個你,成熟的人,曾被考驗但依舊對教會保持絕對的忠誠。我禁食禱告祈求天父的指導,把可以考慮的人選列表。我認為做出這樣的提名是一項非常重大的責任。因此,我以我在整個教會生活中所做的同樣方式去做這件事。我祈求指引以了解天父在這方面的旨意,列出了我認識的所有可以考慮的人的名單,在我自己的腦海中製定出來並禁食祈禱。

以前我假設,呼召和揀選應該是在耶穌基督親自拜訪時收到的。他了解我們,是完美的法官。現在我可以為如此神聖的事情提名其他人,比提名主教、會長、支聯會會長等更繁重。但最終決定將由興格萊會長親自與主商量後決定。(多年後我回想這些,就像教會中的其他一切一樣,純粹是凡人的決定。一個教會領袖能認為他有權決定誰會去“至高的天堂”是多麼的傲慢。)

醒覺

十七個月後,也就是 2003 年 10 月,我正在準備和妻子一起傳道。自 2001 年 6 月以來,教會總會持有權柄人員告訴我,當我準備好提交我的傳教文件時,他們會推薦我擔任傳道部會長。

我以前有一些關於摩爾門經的問題我之前已經回答過很多次,但我懷疑任何不接受這答案的人即使他具有良好科學背景。因為我認為上帝不會僅僅因為他們有更好的科學知識和理解而阻止某人加入他的一個真正的教會,我會研究直到出現一個可以接受的答案,我認為科學是不能解決的。如果我被召喚為傳道部會長,我希望自己和我的傳教士能得到這些答案來教導他人。那時,我一分鐘都沒有認為教會是假的。我只需要知道當前持有的科學觀點有什麼問題。在研究了具體的科學方法之後,令我驚訝的是,這些不僅僅是科學家的假設和理論,而是可以證明的事實。我相信上帝是“科學大師”,否則他怎麼能成為萬物的創造者。因此,真正的科學不能與他的啟示互相衝突。

這使我更深入地了解教會的很多主張,並與 2 位權威人士進行了討論,並諮詢了 2 位楊百翰大學教授。結論——教會不是真實的,我已經承認自己被欺騙了。

My Second Anointing Experience
http://www.mormonthink.com/personalstories/tomphillips.htm

更新!<2023年另一位資深成員接受第二次恩道門的親身經歷 >影片 (可由6:35開始觀看)

影片中我們可以看到講者接受第二次恩道門的經歷, 整個行程都必須要保密, 儀式中有使徒進行講解他們的身份將要變成更高之神(High God), 聲稱“第一次恩道門”承諾來世的祝福是取決於人的忠誠度,而“第二次恩道門”才是保証獲得這些祝福, 無論在今生做錯什麼,只要不殺人,也能保證成為神! 被祝福者必須對此事保密!

講者最後提到他離開教會的原因是清楚明白摩門教的神不是他一直跟隨的神, 神愛世人祂不會只給某種祝福給特定的人, 亦不需要任何人守祕密才能得救。

50 Questions to Ask Mormons 要問摩門教徒的50個問題

<Mormon Prophets>

1. Why does the Mormon Church still teach that Joseph Smith was a true prophet of God after he made a false prophecy about a temple being built in Missouri in his generation (Doctrine and Covenants 84:1-5)?
1. 為什麼摩門教在約瑟·斯密作出關於在他那一代人在密蘇里州建造聖殿的錯誤預言後, 仍然說約瑟·斯密是神的真先知(教義和聖約 84:1-5)?

關於約瑟斯密的預言可到<斯密約瑟的預言列表>看看

2. Since the time when Brigham Young taught that both the moon and the sun were inhabited by people, has the Mormon Church ever found scientific evidence of that to be true (Journal of Discourses, 1870, v.13, p.271)?
2. 自從楊百翰教導月球和太陽都被人類居住以來,摩門教會有沒有發現科學證據證明這是真的(Journal of Discourses, 1870, v.13, p.271)?

3. Why did Brigham Young teach that Adam is “our Father and our God” when both the Bible and the Book of Mormon (Mormon 9:12) say that Adam is a creation of God (Journal of Discourses, Apr. 9, 1852, vol.1, p.50)?
3. 當聖經和摩爾門經(摩爾門經 9:12)都說亞當是神的創造時,為什麼楊百翰教導亞當是“我們的父親和我們的神”(Journal of Discourses, Apr. 9, 1852) , 第 1 卷,第 50 頁)?

4. If Brigham Young was a true prophet, how come one of your later prophets overturned his declaration which stated that the black man could never hold the priesthood in the LDS Church until after the resurrection of all other races (Journal of Discourses, Dec. 12, 1854, 2:142-143)?
4. 如果 Brigham Young 是一位真正的先知,為什麼你後來的一位先知推翻了他的聲明,即在所有其他種族復活之前,黑人永遠不能擔任 LDS 教會的祭司職位(Journal of Discourses,12 月 17 日)。 12, 1854, 2:142-143)?

5. Since the Bible’s test to determine whether someone is a true prophet of God is 100% accuracy in all his prophecies (Deuteronomy 18:20-22), has the LDS Church ever reconsidered its teaching that Joseph Smith and Brigham Young were true prophets?
5. 既然聖經測試某人是否是上帝的真先知,其所有預言都是 100% 準確的(申命記 18:20-22),聖徒教會是否曾重新考慮其關於約瑟·斯密和百翰·楊是真先知的教導?

6. Since the current LDS prophets sometimes contradict the former ones, how do you decide which one is correct?
6. 由於現在的 LDS 先知有時會與以前的先知相矛盾,你如何決定哪一個是正確的?

7. Since there are several different contradictory accounts of Joseph Smith’s first vision, how did the LDS Church choose the correct one?
7. 由於約瑟·斯密的第一個異像有幾種不同的相互矛盾的描述,LDS 教會如何選擇正確的一個?

8. Can you show me in the Bible the LDS teaching that we must all stand before Joseph Smith on the Day of Judgment?
8. 你能在聖經中向我展示 LDS 的教導,即我們都必須在審判日站在約瑟夫·史密斯面前嗎?

<Mormon Scripture>

9. Can you show me archeological and historical proof from non-Mormon sources that prove that the peoples and places named in the Book of Mormon are true?
9. 你能給我看看來自非摩門教來源的考古和歷史證據,證明摩爾門經中提到的民族和地方是真實的嗎?

10. If the words “familiar spirit” in Isaiah 29:4 refer to the Book of Mormon, why do familiar spirits always refer to occult practices such as channeling and necromancy everywhere else in the Old Testament?10. 如果以賽亞書 29:4 中的“熟悉的靈”一詞指的是摩爾門經,為什麼熟悉的靈在舊約其他地方總是指通靈術和死靈法術等超自然活動?

11. Why did Joseph Smith condone polygamy as an ordinance from God (Doctrine and Covenants 132) when the Book of Mormon had already condemned the practice (Jacob 1:15, 2:24)?
11. 當摩爾門經已經譴責一夫多妻制(雅各書 1 :15、2 :24)時,為什麼約瑟·斯密寬恕一夫多妻制是神的法令(教義和聖約第 132 篇)?

12. Why were the words “white and delightsome” in 2 Nephi 30:6 changed to “pure and delightsome” right on the heels of the Civil Rights campaign for blacks?
12. 為什麼在黑人民權運動之後,尼腓二書 30:6 中的“純白可愛”一詞變成了“純潔可愛”?

13. If God is an exalted man with a body of flesh and bones, why does Alma 18:26-28 and John 4:24 say that God is a spirit?
13. 如果神是一個有血有肉的尊貴人,為什麼阿爾瑪書 18:26-28 和約翰福音 4:24 說神是靈?

14. Why did God encourage Abraham & Sarah to lie in Abraham 2:24? Isn’t lying a sin according to the 10 commandments? Why did God tell Abraham and Sarah to lie when 2 Nephi 9:34 condemns liars to hell?
14. 為什麼在亞伯拉罕書 2:24上帝鼓勵亞伯拉罕和撒拉說謊?根據十誡,撒謊不是罪嗎?當尼腓二書 9 章 34 節譴責說謊者下地獄時,為什麼神要亞伯拉罕和撒拉說謊?

15. Why does the Book of Mormon state that Jesus was born in Jerusalem (Alma 7:10) when history and the Bible state that he was born outside of Jerusalem, in Bethlehem?
15. 為什麼摩爾門經說耶穌出生在耶路撒冷(阿爾瑪書 7:10),而歷史和聖經卻說他出生在耶路撒冷以外的伯利恆?

16. If the Book of Mormon is the most correct of any book on earth, as Joseph Smith said, why does it contain over 4000 changes from the original 1830 edition?
16. 如果摩爾門經是地球上最正確的一本書,正如約瑟·斯密所說,為什麼它與 1830 年的原始版本相比有 4000 多處改動?

17. If the Book of Mormon contains the “fulness of the everlasting gospel”, why does the LDS Church need additional works?
17. 如果摩爾門經包含“永恆福音的圓滿”,為什麼摩門教需要額外的工作?

18. If the Book of Mormon contains the “fulness of the everlasting gospel”, why doesn’t it say anything about so many important teachings such as eternal progression, celestial marriage, the Word of Wisdom, the plurality of Gods, the pre-existence of man, our mother in heaven, baptism for the dead, etc?
18. 如果摩爾門經包含“永恆福音的圓滿”,為什麼它不提及這麼多重要的教義,例如永恆的進步、高貴的婚姻、智慧語、神的複數、預人的存在,我們在天堂的母親,死者的洗禮等等?

19. Why do you baptize for the dead when both Mosiah 3:25 and the Bible state that there is no chance of salvation after death?
19. 當摩賽亞書 3:25 和聖經都說死後沒有得救的機會時,你為什麼要為死者施洗?

20. Since the word grace means a free gift that can’t be earned, why does the Book of Mormon state “for we know that it is by grace that we are saved, after all we can do” (2 Nephi 25:23)?
20. 恩典一詞的意思是無法賺取的免費禮物,為什麼摩爾門經說“在我們盡力而為後,才能藉著恩典得救”(尼腓二書 25:23) )?

21. Does the LDS Church still regard the Pearl of Great Price as Holy Scripture even after several prominent Egyptologists proved it was an ancient funeral scroll?
21. 即使在多位著名的埃及古物學家證明這是一個古老的葬禮捲軸之後,聖徒教會是否仍然將無價珍珠視為正典?

22. Why does the Book of Abraham, chapters 4 & 5, contradict Alma 11 in stating that there is more than one God?
22. 為什麼亞伯拉罕之書第 4 章和第 5 章與阿爾瑪書第 11 章相矛盾,即神不止一位?

23. Why does Doctrine and Covenants 42:18 say there is no forgiveness for a murderer when 3 Nephi 30:2 says there is forgiveness for him?
23. 為什麼教義和聖約 42:18 說殺人犯不可寬恕,而尼腓三書 30:2 卻說兇手可以寬恕?

24. If the Adam-God doctrine isn’t true, how come Doctrine and Covenants 27:11 calls Adam the Ancient of Days which is clearly a title for God in Daniel chapter 7?
24. 如果"亞當一神"的教義不正確,教義和聖約 27 章 11 節為什麼稱亞當為" 眾生之父,眾生之君,亙古常在者",而這在但以理書第 7 章中顯然是對神的稱呼?

25. Why does the Book of Mormon contain extensive, word-for-word quotes from the Bible if the LDS Church is correct in teaching that the Bible has been corrupted?
25. 如果 LDS 教會正確地教導聖經已被篡改,為什麼摩爾門經逐字逐句抄襲大量聖經的引述?

26. Why do the Bible verses quoted in the Book of Mormon contain the italicized words from the King James Version that were added into the KJV text by the translators in the 16th and 17th centuries?
26. 為什麼摩爾門經中引用的聖經經文包含了 16 和 17 世紀翻譯者添加 KJV文字的 King James Version的斜體字樣?

27. If the Book of Mormon was engraved on gold plates thousands of years ago, why does it read in perfect 1611 King James Version English?
27. 如果摩爾門經是幾千年前刻在金頁片上的,為什麼它寫的是 1611 年King James Version的英文版?

Bible Questions

28. If marriage is essential to achieve exaltation, why did Paul say that it is good for a man not to marry (1 Corinthians 7:1)?
28. 如果婚姻是獲得超升所必需的,為什麼保羅說男人不結婚是好的(哥林多前書 7:1)?

29. Since the Word of Wisdom teaches us to abstain from alcohol, why did Paul encourage Timothy to drink wine for his stomach (1 Timothy 5:23)?
29. 既然智慧語教導我們戒酒,為什麼保羅鼓勵提摩太喝酒養胃(提摩太前書 5:23)?

30. If obeying the Word of Wisdom – which tells us to abstain from caffeine, alcohol and tobacco – is important for our exaltation, why did Jesus say that there is nothing that can enter a man to make him defiled (Mark 7:15)?
30. 如果遵守智慧語——它告訴我們戒除咖啡因、酒精和煙草——對我們的提升很重要,為什麼耶穌說沒有什麼能進入一個人裡面使他被玷污(馬可福音 7:15) ?

31. If Jesus is the Jehovah of the Old Testament and Elohim is referred to as God in the Old Testament, can you explain Deuteronomy 6:4 to me: “Hear, O Israel: the LORD (Jehovah) our God (Elohim) is one LORD (Jehovah)?
31. 如果耶穌是舊約的耶和華,而 Elohim 在舊約中被稱為神,你能向我解釋申命記 6:4 嗎:“以色列啊,你要聽:耶和華(耶和華)我們的神(Elohim)是一位主(耶和華)?

32. Why does the Mormon Church teach that we can be married in heaven when Jesus said in Matthew 22:30 that in the resurrection men neither marry, nor are they given in marriage?
32. 當耶穌在馬太福音 22 章 30 節說在復活時人不娶也不嫁時,為什麼摩門教會教導我們可以在天堂結婚?

33. How can worthy Mormon males become Gods in the afterlife when God already said that before him no God was formed, nor will there be any Gods formed after him (Isaiah 43:10)?
33. 當上帝已經說過在他之前沒有上帝被造,在他之後也不會有任何上帝被造(以賽亞書 43:10)時,摩門教男性如何能在來世成為神?

34. If God had a father who was a God, how come Isaiah 44:8 says that he doesn’t know him?
34. 如果上帝有一個父親是上帝,為什麼以賽亞書 44:8 說他不認識他?

35. If God was once just a man who progressed to becoming a God, how do you explain Psalm 90:2: “…even from everlasting to everlasting, thou art God”?
35. 如果神曾經只是一個人,後來成為神,你如何解釋詩篇90:2:“……從亙古到永遠,你是神”?

36. How can God be an exalted man when Numbers 23:19 says that God is not a man?
36. 當民數記 23:19 說神不是人時,神怎麼能成為高舉的人呢?

37. Why does the Mormon Church teach that Elohim had sexual relations with Mary to produce Jesus when both Matthew and Luke teach she was a virgin (The Seer, January, 1853, p.158)?
37. 為什麼摩門教教導伊羅興(Elohim)與瑪麗發生性關係以生下耶穌,而馬太和路加都教導她是處女(The Seer,1853 年 1 月,第 158 頁)?

38. Why does the LDS Church teach that Jesus paid for our sins in the garden of Gethsemane when 1 Peter 2:24 says it was on the cross?
38. 為什麼 LDS 教會教導耶穌在客西馬尼園為我們的罪付出代價,而彼得前書 2:24 卻說是在十字架上?

39. Why did Bruce McConkie write that a man may commit a sin so grievous that it will place him beyond the atoning blood of Christ (Mormon Doctrine, 1979, p.93) when the Bible says that the blood of Christ cleanses us from all sin (1 John 1:7)?
39. 為什麼十二使徒 布魯斯·R·麥康琪 寫道,一個人可能會犯下嚴重的罪,以至於把他置於基督贖罪之血以外(摩門教教義,1979 年,第 93 頁),而聖經卻說基督的寶血洗淨了我們所有的一切罪(約翰一書 1:7)?

40. Why does the LDS Church teach that man first existed as spirits in heaven when 1 Corinthians 15:46 says that the physical body comes before the spiritual?
40. 當哥林多前書 15:46 說有肉體才有靈體時,為什麼 LDS 教會教導有靈體先存在於天上?

41. Since Jesus statement, “Be ye therefore perfect” (Matthew 5:48) is in the present tense, are you perfect right now? Do you expect to be perfect soon? According to Hebrews 10:14, how are we made perfect?
41. 既然耶穌說,“所以你們要完全”(馬太福音 5:48)是用現在時,你現在是完全的嗎?你希望很快變得完美嗎?根據希伯來書 10:14,我們如何變得完全?

42. Why do Mormons say the sticks in Ezekiel 37 represent the Bible and the Book of Mormon when Ezekiel 37:20-22 tells us that the sticks represent two nations, not two books?
42. 為什麼說以西結書 37 章中的木杖代表聖經和摩爾門經,而以西結書 37:20-22 告訴我們棍子代表兩個國家,而不是兩本書?

43. Why does the LDS Church teach that Jesus and Lucifer are spirit brothers when both the first chapter of John and Colossians teach that Jesus is the Creator of all things, including Lucifer?
43. 當約翰福音第一章和歌羅西書第一章都教導耶穌是萬物的創造者包括路西法在內時,為什麼摩門教教導耶穌和路西法是靈體兄弟?

44. Why do worthy Mormon males hold the Aaronic priesthood since Hebrews 7:11-12 clearly teaches that it was changed and superceded by something better?
44. 既然希伯來書 7:11-12 清楚地教導它已經被更好的東西改變和取代,為什麼配稱的摩門教男性要持有亞倫祭司職位呢?

45. If your leaders are correct about the complete falling away of the true church on earth, was Jesus in error when he said that the gates of hell would not prevail against it (Matthew 16:18)?
45. 如果你們的領袖說地上的教會完全墮落的說法是正確的,那麼耶穌說地獄之門不能勝過它(馬太福音 16:18)時,他是否錯了?

General

46. If having a physical body is necessary to become a god, how did Jesus become a god before he had a body?
46. 如果有肉體是成神的必要條件,那麼耶穌在沒有肉體之前是如何成神的?

47. Do you think the LDS Church will reconsider its teachings that the American Indians are descendants of the Jewish race now that DNA evidence has proven that they are actually descendants of the Asian race?
47. 既然 DNA 證據已經證明美洲印第安人實際上是亞洲人的後裔,您認為 LDS 教會會重新考慮其關於美洲印第安人是猶太種族後裔的教義嗎?

48. If polygamy was officially re-instituted by the Mormon Church, how would your wife feel about you taking another woman?
48. 如果摩門教會正式恢復一夫多妻制,您的妻子對您娶另一個女人有何感想?

49. Since the LDS Church teaches that there was a complete apostasy of the true church on earth, does that mean that the 3 living Nephites and the Apostle John went into apostasy also?
49. 既然 LDS 教會教導地球上的真教會完全背道,這是否意味著 3 個活著的尼腓人和使徒約翰也背道了?

50. Why are Mormon Temple ceremonies secret to the public when the Old Testament temple ceremonies were open to public knowledge?
50. 為什麼摩門教聖殿儀式對公眾保密,而舊約聖殿儀式對公眾公開?

翻譯 https://www.oneplace.com/ministries/abounding-grace/read/articles/50-questions-to-ask-mormons-13705.html

One LAST but not LEAST question:

Do you agree Joseph Smith has done better than Jesus?? since he said " I have more to boast of than ever any man had. I am the only man that has ever been able to keep a whole church together since the days of Adam. A large majority of the whole have stood by me. Neither Paul, John, Peter, nor Jesus ever did it. I boast that no man ever did such a work as I. The followers of Jesus ran away from Him; but the Latter-day Saints never ran away from me yet. " (History of the church Vol 6, p.408)
你同意約瑟斯密比耶穌做得更好嗎?他曾說「我比任何人都更值得誇耀。 自從亞當時代以來,我是唯一能夠讓整個教會團結在一起的人… 即使保羅、約翰、彼得、甚至乎耶穌都沒有這樣做過。 我可以誇口,從來沒有人能像我這樣工作。耶穌的門徒離他而去逃跑; 但後期聖徒從未離我而去。 」(History of the church Vol 6, p.408)

15英尺高的約瑟斯密青銅像!曾自誇比耶穌更偉大!

「我比任何人都更值得誇耀。 自從亞當時代以來,我是唯一能夠讓整個教會團結在一起的人… 即使保羅、約翰、彼得、甚至乎耶穌都沒有這樣做過。 我可以誇口,從來沒有人能像我這樣工作。耶穌的門徒離他而去逃跑; 但後期聖徒從未離我而去。 」(約瑟斯密 1844)

History of the church Vol 6, p.408
https://byustudies.byu.edu/online-chapters/volume-6-chapter-19/

約瑟斯密的這句金句真是「目中無神」!竟然自誇比耶穌更加偉大,當然摩門教也是一貫作風,不會提起這句金句,也聲稱他們崇拜的是天父和耶穌基督,但在教會所教導關於耶穌的福音卻是少之又少。例如主日學的聖經主題也只是逢4-5年一次,其他年度的教導都是圍繞摩門教的典籍例如:摩門經、教義和聖約、無價珍珠書、約瑟斯密、和現今先知的信息等等… 耶穌基督的教導可以說只是陪襯品。由於教友對聖經的了解甚少,每星期的聖餐講道都甚少提到耶穌基督和聖經,大部分的教友和教會領袖都只會分享現今先知和領袖的講道。

World Peace Dome

2022 年 11 月 22 日星期二,一尊 15 英尺高的先知約瑟斯密的青銅雕像在印度浦那的世界和平圓頂揭幕!

摩門教允許印度的世界和平圓頂建立斯密約瑟青銅像,這個行為足以證明先知斯密約瑟在摩門教的地位遠遠比耶穌基督更為重要。看來摩門教更像是約瑟斯密的教會。

https://news-in.churchofjesuschrist.org/article/joseph-smith-india-world-peace-dome

在網上摩門教徒對這座雕像的留言好壞參半,有的非常高興,認為約瑟斯密是一個偉大的聖人,值得放在世界和平圓頂中給人紀念;有的卻非常反對,認為這是偶像崇拜的行為。無論如何我們應跟從神在聖經中的教導,一心一意敬畏耶和華。

(申命記 5:8 – 9)「『不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像,彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三、四代;

(詩篇 115:4 – 8)他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的, 有口卻不能言,有眼卻不能看, 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞, 有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。 造他的要和他一樣;凡靠他的也要如此。

上帝的信徒Brian訪問影片 (足本版)

謝謝Youtuber上帝的信徒Brian邀請!🙏 其實之前一直煩惱如何把我得知摩門教的事情公開, 亦為這件事做了很多祈禱, 就在這個時候Brian 主動邀請我做這個訪問, 我相信神聽到我的禱告了, 亦為了這次的訪問集結了很多資料, 為我這個<摩門教秘密>網站打好了一個基礎。

觀看影片👇
(CC字幕) 解構摩門教 : 與共濟會的神秘關聯 | 前摩門教教徒April 訪談(足本版) | 摩門經 | 神秘手勢與宗教儀式| 一夫多妻制?【上帝的信徒】 – YouTube

20《摩門教的更多可怕真相》

《冰山一角

當然我所公開的可能只是冰山一角, 例如: 亞當-神教義(斯密約瑟曾指稱亞當就是天父)、 該隱的詛咒(黑膚色人種不能持有神的聖職,因為他們被詛咒了,這個教義是遲至1978年才廢除)等等, 就像一夫多妻和恩道門儀式的割喉姿勢一樣,當時候也是屬於“永恆”的誡命/教義,但隨著時代改變這些永恆教義也因此改變及取消。

另外還有第二恩道門(second endowment)是聖殿的最高教儀,是恩賜儀式的延伸; 教會領袖的收入及資產(要簽保密協議, 教會收入不得繳交十一奉獻); 先知因欺詐被告上法庭;教會用信徒的十一奉獻投資多個範疇( 如股票買賣、興建商場等等); 還有恐怖的山地草場屠殺事件( 摩門教徒在猶他州屠殺了100多人)等等。。。 我會不定時更新文章,希望找到更多資料給大家。

《 我的見證 》

我深深感謝天父對我的愛,在我人生中許多重要時刻,他往往會給予提醒或警告。儘管我最初知道了教會有這麼多的問題,我還是繼續與我的家人每星期日參加教會聚會,持續了大半年。我每週都會協助傳教士與慕道者聯誼;開車接送慕道者和長者參加教會活動;參加宗教班;以及主持每週的家庭晚會(教會傳統的家庭活動)等等。我曾試圖說服自己:「算了吧!給自己一個崇拜神的場所,不必對其他教會的教義太過認真。」畢竟改變長期的生活習慣並不容易。但是,神非常清楚我的軟弱,透過重新研讀《聖經》,讓我明白了許多神的真理。因此,每當在教會學習到不符合《聖經》的信息和有關聖殿的事時,我的心裡就會感到很難過。看著自己的孩子,我不忍心將這些虛假教義灌輸給他們,我不想再重蹈覆轍。

雖然這些打擊讓我感到非常痛苦,接受長期以來所信奉的東西是假的非常困難,但透過祈禱,我得到了很大的安慰,也感謝我丈夫的理解與支持。在聖靈的引導下,我這個曾被洗腦的人逐步重生,逐步領悟真理,最終有勇氣離開我相信了一生的摩門教,並鼓起勇氣公開真相!經歷這一切後,我對耶穌基督的信心非但沒有減弱,反而增強了許多,我清楚明白到當我們懇切祈禱求問神,神一定會回應我們的禱告!🙏 

《 在教會曾經有見證沒法離開 》

有摩門教朋友曾與我分享:「我得到過見證,所以即使知道教會存在這麼多問題,我也無法離開。」、「雖然有很多事情無法完全理解,但我對《摩門經》有見證。」、「信了這麼久就不再懷疑了。」等等。我非常理解這種感受,因為在教會期間,我也曾有過我的見證。但請大家明白,神與教會並不是獨立的個體,耶穌基督不單屬於摩門教。雖然教會也教導人行善,但我希望大家不要忘記你們最初參加教會的初衷,就是要跟隨真正的耶穌基督

所以,我懇請各位摩門教徒,不要因為自己有見證就認為教會所教導的事情和其中的儀式都是來自神的。請認清事實的真相,運用聖靈的引導和神賜予每個人的智慧去判斷對錯。我說這麼多不是因為我自認聰明,而是因為我明白自己曾經是多麼的盲目和迷信。大家都是好人,我真的不忍心大家被這種異端所欺騙,希望我的文章能幫助大家打開眼睛!

最後願大家繼續努力敬畏耶和華, 憑著信心向神禱告, 神一定會答覆您內心的疑問, 願神賜福大家!🙏

敬畏耶和華是智慧的開端,凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!(詩篇 111:10)

因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。(馬太福音 7:8)

19《 摩門教一夫多妻產生無法挽回的現代悲劇》

《 一夫多妻的4大原因

(回顧)一夫多妻的4大原因:

1.增加在福音聖約中誕生的子女人數,好「為〔主〕興起後裔」。
雖然斯密約瑟沒有跟隨“主的命令”和他40位妻子生養眾多, 但後來的先知真的是為摩門教興起了很龐大後裔。 像斯密約瑟之後的先知楊百翰娶了55位妻子和生了59個子女

楊百翰的55位妻子

2. 照顧很多丈夫過世後的寡婦和婆婆。
事實上大部分都是少女,有些未成年,有些是姊妹,母女, 甚至有在生的丈夫。 

斯密約瑟的妻子

3.可追朔至聖經舊約
「像亞伯拉罕、以撒、雅各和摩西這些古代教長所實行的多重婚姻」。
在聖經中, 多妻從來不是命令, 是出自人的慾望和弱點。一夫一妻才是最符合神心意的理想婚姻。

4. 要成為神
耶穌基督清楚說道:『在復活的時候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。』(太22:30) 聖經清楚說到復活後義人會與神同在並沒有成為神的說法。

《 一夫多妻的最終結局 》

可是好景不常,「1890年9月,總會會長惠福·伍受到啟示,發表正式宣言。伍會長解釋道:「鑒於國會已立法禁止多重婚姻,……我謹此宣布願意服從那些法律,並願意運用我對我所主領教會的成員的影響力,使他們也同樣服從。」 實行了50年的一夫多妻就此結束。 但由於有一班聖徒覺得這麼神聖的使命不應為俗世而結束, 便設立分支FLDS, 繼續荒淫無度的生活, 產生不可挽回的悲劇。 有興趣可以觀看Netflix最新紀錄片<Keep Sweet: Pray and Obey>,可以感受一下摩門教一夫多妻的早期生活。

<Keep sweet: Pray and Obey>

《 2020年通過一夫多妻去罪化》

事實上, 這項“神聖的啟示”教會並沒有因世俗而完全放棄,在2020年2月,美國猶他州參議院29:0全票贊成通過「一夫多妻去罪化」! 摩門教在猶他州參議院是有絕對的勢力。過往一夫多妻屬於重罪,可被判處五年有期徒刑,去罪化後差不多是將一夫多妻等同於違例泊車罰款750美元了事! 去罪化成立後,相信下一步就是合法化了。

https://www.am730.com.hk/column/%E7%94%9F%E6%B4%BB/%E4%B8%80%E5%A4%AB%E5%A4%9A%E5%A6%BB%E8%A6%81%E5%9C%A8%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E5%90%88%E6%B3%95%E5%8C%96%E4%BA%86-/266291

<下一頁>

18《一夫多妻是成為神的必要條件》

《一夫多妻符合神的心意?

在《聖經》中,一夫一妻制是最符合神心意的理想婚姻。「因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。」(創2:24)「神說,王不可為自己多立妃嬪」(申命記17:14-20)「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。」(出20:17)聖經中曾經有多妻的人物 ,這都是對神缺乏信心和俗世的表現, 其後帶來悲痛的後果。如:

  • <亞伯拉罕>雖然神一早應許亞伯拉罕的後裔如同塵沙多(創13:16),但撒拉因為她認為自己不能懷孕,便把使女夏甲给了她丈夫為妾,當妾懷孕後,就輕視她的主母,家庭就出現爭吵不休(創16:4-6), 神更請楚說明只承認撒拉的兒子以撒才能成為亞伯拉罕的後裔。(創21:12)夏甲所生的阿拉伯民族更是成為以色列的敵人;
  • <大衛>大衛多妻,王子們互鬥,攘成無法挽回的悲劇,長子暗嫩姦污妹妹她瑪,她瑪的直系兄長儲心積累殺害長兄暗嫩,並導致押沙龍的逃亡。(撒下十三章);
  • <所羅門>有1000位嬪妃,他違反了上帝的吩咐「 王不可為自己多立妃嬪」,又為了討好外邦妻子,為她們在耶路撒冷廣建偶像祭壇,並親身參與她們的祭拜。這使耶和華的震怒臨到,禍及自己、後代和國家(王上11:1-25)。

我認為即使神允許一夫多妻發生不代表是符合神的心意, 就好像現今社會有很多不公義的事情, 完全都是出自人的慾望和弱點。神允許這些事情發生是因為「人的心硬」(太19:8)並不代表符合神的心意。 當然神也有衪的目的,而神是一個慈悲的神,如果人們悔改衪會原諒人的過錯。但如果「打著神的名義」去做違背神心意的事,卻屬於截然不同的另一回事了。

《 要成為神必須要遵行一夫多妻 !》

Old men with their young wives

楊百翰說:「唯一能變成神、甚至變成神眾子的人,是進入一夫多妻制的人。其他人也能獲得一種榮耀,甚至可能獲准來到天父與子的面前,但是他們無法像列王一樣在榮耀中統治,因為曾經有祝福給他們,而他們拒絕接受。」證道錄 11:268–269 (1866年8月9日)。

根據教會歷史文章,「主向他們( 約瑟和哥哥海倫)透露,男人和女人的婚姻要持續到死亡以後,就必須透過聖職權柄來締結婚姻,由應許的神聖之靈印證聖約,並信守他們的聖約才行。達到這些要求的人就能繼承超升的各種榮耀祝福。

那些得到超昇的人,我們知道他們「將成為神」。生命是「永遠到永遠」而且「一切事物都服從他們」,包括那些沒有得到超昇的天使。(教義和聖約132:20)

主繼續談到多重婚姻,也談到由於亞伯拉罕的忠信,祂立下聖約要祝福他有無數的後裔一事。主從太初就制定一個男人和一個女人之間的婚姻,以實現祂的計畫。不過,有時候,主會授權進行多重婚姻,作為在正義家庭中養育子女,為他們帶來超升的一種方法。」」

41神才是法官【 聖徒第一冊】https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/saints-v1/41-god-must-be-the-judge?lang=zho

沒有高榮婚姻者將永遠成為天使(僕人)

根據教義和聖約132章15-17節, 沒有高榮婚姻的人將永遠成為天使,天使是服務的僕人, 為得著永恆榮耀的人服務直到永遠。

「15所以,如果人在這世界上娶妻,不是藉著我或我的話語娶她,而他與她、她與他只在他在這世界上時立約,他們死後,離開這世界時,他們的誓約和婚姻就沒有效力;所以,當他們離開這世界時,他們就不受任何律法約束。
16所以,當他們離開這世界時,他們也不娶也不嫁;而是被指定為天上的天使,那些天使是施助的僕人,為那些配得到更多、更大、更重的永恆榮耀的人施助。
17因為這些天使沒有遵守我的律法;所以,他們不能被擴大,而要依然孤獨、單身,在他們得救的情況下,沒有超升,直到全永恆;從那時起都不是神,而是神的天使,永永遠遠。 (教義和聖約132:15-17) 」

儘管這項“神聖的啟示”只持續了50年,但摩門教徒仍然相信,在復活後的高榮國度中,他們可以繼續實行一夫多妻。在教會裡,有許多非常忠信的姊妹仍然是單身,她們擔心自己將來會成為天使,但教會教導說,如果她們繼續保持忠信,在高榮國度中,神會為她們安排丈夫,成為他的其中一位妻子。

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17《 愛瑪斯密的信仰轉變 》

根據教會歷史文章, 愛瑪斯密是約瑟斯密第一任妻子。她曾是學校教師, 受過良好教育, 陪同約瑟取金頁片,是摩門經第一任抄寫員。 愛媽與丈夫經歷多種挑戰 ,其中令他們關係重創就是多重婚姻。

由於多重婚姻初時是秘密, 只有少部分人知道, 有時約瑟或其他人會在公開場合譴責及不否認「一夫多妻」或「屬靈的妻子」。 愛瑪知道多重婚姻的命令後,「有時完全排斥多重婚姻,有時則勉為其難地把它當作誡命看待。約瑟處於主要求他實行多重婚姻及愛瑪反對的兩難中,有時只好選擇在不告知愛瑪的情況下,和婦女結婚,這讓每個當事人都十分為難。」

在教義和聖約132章54節, 神命令愛瑪必須要服從她的丈夫,及遵守一夫多妻制,否則她將被毀滅。
「54我命令我的使女,愛瑪·斯密,要與我僕人約瑟同住,與他連合,沒有別人。但是如果她不遵守這條誡命(多重婚姻),她將被毀滅,主說;因為我是主你的神,如果她不守在我的律法中,就會毀滅她。(教義和聖約132:54) 」

愛瑪斯密最後亦無法接受多重婚姻,他們在這個問題上有很多深入且激烈的討論,也因此嚴重地破壞了兩人的婚姻關係。 愛瑪亦坦言擔心財產分配問題。

< 愛瑪斯密離開摩門教 > 

  • 1844年約瑟過世後,愛瑪斯密與接任的先知百翰‧楊討論屬於她的財產上有些爭執。她對於支持她與孩子生活的財產緊抓不放,也造成了與教會領袖及一些教會成員之間的不和。
  • 當愛瑪發現她被許多教會成員疏遠,再加上健康狀況不佳, 又要照顧上年紀約瑟的母親和孩子們,便沒有加入西遷的行列。
  • 1847年, 約瑟死了三年後,愛瑪嫁給了一位非摩門教徒劉易斯·畢德蒙。
  • 1856年, 約瑟的媽媽過世後,愛瑪隨即將珍貴的<亞伯拉罕書>紀錄的紙草紙和木乃伊賣出。
  • 1860年,愛瑪加入耶穌基督後期聖徒重組教會RLDS(後來改名為基督社區)。她的兒子約瑟·斯密三世成為重組教會的會長,弟弟亞歷山大·海爾·斯密則擔任他的諮理。
愛瑪斯密

<成員對愛瑪·斯密提出的疑問>

在我尚未離開教會的時候,就聽到很多成員對愛瑪·斯密提出疑問,比如:「如果她和約瑟一起翻譯《摩門經》,又見證了那麼多‘神蹟’,她應該很清楚明白她的丈夫是一位真正的先知,怎麼可能這麼快就嫁給一個不是摩門教徒的外人呢?」、「她怎麼能賣掉約瑟辛苦得到的關於亞伯拉罕的埃及古卷?」這些問題在教會成員中往往被比喻成猶大出賣耶穌。

然而,如果我們理性地思考並貫穿整個教會歷史,一個假設浮現了:如果《摩門經》是假的,負責抄寫的愛瑪難道不會知道嗎?別忘了她受過高等教育,要撰寫故事對她來說並不困難。可以說,摩門教是約瑟和愛瑪共同創立的,這就能解釋她為何會因為一夫多妻制與約瑟爭吵並將其他妻子趕出家門,為何會因為財產問題與楊百翰爭執,為何不願意遵從神的意旨西遷,為何最終離開教會並與非摩門教徒結婚,為何出售埃及古卷,最後加入了她兒子創立的另一個教會。這一切的來龍去脈就變得非常清晰了。

愛瑪·斯密
https://www.churchofjesuschrist.org/study/history/topics/emma-hale-smith?lang=zho

基督社區RLDS
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%A4%BE%E5%8D%80

《 斯密約瑟的遺照180年後被發現 》

斯密約瑟的遺照

題外話:當我做緊research的時候,意外發現最近教會公開了斯密約瑟的遺照! 180年後被發現了! 這跟我一直在教會看的油畫差太遠了😱 為何仍然感到驚訝。。。😅

https://www.thechurchnews.com/2022/7/22/23278321/church-statement-photo-of-joseph-smith-found-in-locket

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